藏戒-诸葛宇聪中最后主角的结局和内容如下：
法师盯着古怡和老者离开的背影，回想起古怡两个小时前还是一身污泥，而现在却披上了绿色的树叶，而且她脖子上还挂着象征着生命的翡翠项链，所有的一切，不由得让他联想到流传在古代玛雅文明中的神话传说。于是，他对叶凡道：“古怡现在是神使，她很安全，不必为她担心。”
“很安全？可他们把古怡带走了……”叶凡仍一脸愤怒的表情。法师坚定地道：“相信我，她现在是神使，一定不会有事儿的。”“什么是神使？究竟是怎么回事儿？他们要带古怡去哪儿？”叶凡焦急道。“你先别急，听我慢慢给你解释。”法师看了看守在他们身边的几个壮年男子，继续道：“尤卡坦半岛是一个干旱少雨的区域，所以，对于古代玛雅人来说，生存的第一问题是水。于是，玛雅宗教史上一个重要的神灵———雨神恰克出现了。当旱灾出现时，玛雅人要将活人投到井里，也称作请活人前往‘雨神之家’去‘殉请’雨神的谕旨。玛雅人在清晨将作为人祭的少女投入井里，如果少女很快溺死，那么，人们就会感到非常失望，哭嚎着一起向水中投石块儿，因为雨神已经把不祥的预兆昭示给他们。事情的奇特在于，有极个别少女还会有生还的可能。倘若从清晨到中午，井里的人依然侥幸存活着，那么他们就会将她拉上来。这个侥幸生还的少女从此备受尊敬，被认为是雨神派回来的———神使。”
“你凭什么肯定这些野蛮人是要尊崇古怡为神使，而不是要把她投到井里去？”叶凡追问道。
“你没看到古怡来时一身污泥吗？”法师反问道。
“叶凡，你看，古怡是安全的。”龙桑向远处的羽蛇神雕像甩了甩头，示意让他去看。
叶凡向远处望去，发现古怡正站在羽蛇神雕像下，她的面前跪着一百多名赤身*的男女。叶凡长出了一口气，暗想：“看来，法师所言不差，这些野蛮人真的将古怡尊崇为神使了。”
法师望着远处的古怡道：“说不定，他们还会拥戴古怡为女王。”“拥戴古怡为女王？”耿教授用质疑的口吻重复了一遍。“对，在古代玛雅文明有这样一个神话传说。”法师顿了一下，继续道，“据说，12世纪晚期，有一位名叫亨纳克·赛尔的玛雅男子因为投井不死而被奉为神使，后来，他甚至做上了玛雅潘的最高掌权者———国王。这位从圣井中走出的神使将玛雅潘变成了尤卡坦半岛上最强大的王国，他先后征服了奇秦伊扎城和乌斯马尔，统一了整个尤卡坦半岛。今天，我们把几十万平方公里的土地都称为玛雅地区，把共有同一类型文明的这些民族称为玛雅人，这都应归功于神使———亨纳克·赛尔。”
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