蒙古律书-清-理藩院的结局是什么？（主角最后怎么了）

蒙古律书-清-理藩院中最后主角的结局和内容如下：

若平人杀死逃人，将为首之人斩，并罚牲畜三九，余者无论几人，各罚牲畜三九给与指示之诺颜。如无指示诺颜，入扎萨克，一半给旨告之人。

第七十条 王等故杀别旗之人，照人数赔补并罚马五十，若为扎萨克诺颜等罚马三十，若为台吉等罚马二十，若为平人，则还斩。

第七十一条 王、扎萨克诺颜、固山台吉、公等审理各自所属犯人，停令别旗扎萨克诺颜及所属扎萨克诺颜等处决。

第七十二条 死罪之人，若为会盟所审，即于彼处完结。两旗会审案件，奏上请旨候决。再，死罪之人不得收赎。

第七十三条 凡抢劫物件者，若为王等，则罚马百；若为扎萨克诺颜、固山台吉、公等，则罚马七十；若为台吉等，则罚马五十；若为平人，则斩。

第七十四条 若夫故杀妻，则还处绞。

第七十五条 若王等以刃物利器扎死、砍杀、故杀、仇杀、醉杀各自属民、家奴者，则罚马四十；若为诺颜、固山台吉、公等，则罚马三十；若为台吉等，则罚牲畜三九，给与死者亲兄弟，妻子一并听其旗内愿往之处。再，若杖责致死人命，如自首死因，若无仇隙，则【妻子】仍留原籍。所罚马匹、牲畜入扎萨克。

第七十六条 主杀其奴，若为固山额真、梅勒章京等，则各罚牲畜三九；若为甲喇章京、苏木章京等，则各罚牲畜二九；若为平人，则各罚牲畜一九。

第七十七条 平人与哈吞通*，*夫凌迟，哈吞处斩，除*夫兄弟外，其妻子没为奴仆。

第七十八条 触犯诺颜坟冢者，处斩。刨发平人尸骨者，罚牲畜一九。勿得为死者杀马、毋插嘛呢杆子，渡口、山岭毋系绢条、手巾，如违禁而行，则见知者罚牲畜五。若有为死者修筑坟墓者，准；若依蒙古习俗隐埋，各听其主便。

第七十九条 *等，博、伊杜干等，违禁妄行，蒙骗他人及以给人念经为由驻留、住宿人家，以给幼儿起名、治病为由偕其母同来或于寺庙无故容留妇女等类肆意行事，仍视其情节轻重，分别处决、杖责、罚服。

第八十条 凡偷窃人口或四项牲畜者，若为一人，处绞；若为二人，将一人处绞；若为三人，将二人处绞；纠众伙窃，择绞二人，余者各鞭一百并各罚牲畜三九。此等窃贼，不分主奴。