菩提道次第略论-宗喀巴摘要
今于此菩提道次第之引导分四,一为明法源清净故,释作者之重要,二为于教授生敬信故,释法之重要,三于具足二种重要之法应如何听受讲说,四如何是以正教授引导弟子之次第。 甲初作者本论总依弥勒菩萨之现观庄严论,又以别依菩提道炬论,故道炬论之作者,即是
主要讲的人物和事物
菩提道次第略论-宗喀巴主要讲的人物和事物有:次第、菩提道、教授、一切、说法、生起、菩提、金刚、次第、功德、修行、尊者。
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今于此菩提道次第之引导分四,一为明法源清净故,释作者之重要,二为于教授生敬信故,释法之重要,三于具足二种重要之法应如何听受讲说,四如何是以正教授引导弟子之次第。
甲初作者本论总依弥勒菩萨之现观庄严论,又以别依菩提道炬论,故道炬论之作者,即是本论之作者,其名曰燃灯吉祥智大阿阇梨,别号具德阿底峡。
彼之重要分三,乙初氏族圆满,乙二本生所得功德,乙三于佛教中所作之事业。
今初
如罗乍瓦赞云:“东方惹火地,于此有大城,名次第聚落,其中有王宫。
殿堂甚宽阔,金幢以为号,国王名善德,丰富多资财。
有如支那君,王妃吉祥光,诞生三王子,莲华藏月藏。
吉祥藏为名,长子莲华藏,五妃诞九子,第一福吉祥。
今时具材能,亦称达那喜,少吉祥藏者,比丘精进月。
月藏序居中,现我亲教是。”
乙二本生所得功德分二,丙初博学所得教之功德,丙二如理修行获得证之功德。
今初
尊者于二十一岁以内,将内外教共应明处之声明,因明,工巧,医药等四,学至最极精通。
又于十五岁时,听正理滴论一次,即辩论折服一著名外道,于是英称普闻,此大绰龙巴所说。
尔后复于黑山道场,亲近罗侯罗古达*,此*者,曾得喜金刚现身,金刚空行母授记得成就者,尊者蒙此*为授大灌顶,命名曰智密金刚。
直至二十九岁时,复于诸已得成就师前,修学金刚乘法。
至是经教教授通达无余,即自意念,于诸密咒我已精谙,嗣经空行母等,示梦多部密经皆未成睹,乃折其慢。
自此以后,有诸师长及以本尊,或明或寐而劝请云:若出家者,能于佛法及众生作大饶益。
尊者依言,往投大众部持律上座已修入加行位中之戒铠大德求请剃染,为作和尚,令得出家。
三十一岁内遍学显教,别于大毗婆沙论依止法铠论师于啊登打补日研究至十二年之久。
以对根本四部要典皆甚精熟,故于各部异义,取舍之间,互有出入处,虽极微细,亦能毫不紊乱而正了知。
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