被侮辱与被损害的人的详细目录和章节如下：
②《陀思妥耶夫斯基全集》，一九二六—一九三０年俄文版，第十一卷，第一三八页。
①源出《圣经·新约·约翰福音》第八章第七节：耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”
②以上情节源出托尔斯泰的小说《童年》（第二十二章）。一八五六年，《童年》与《少年》合成一册，出版了合订本。
②指屠格涅夫的《前夜》第一章中的伯尔森涅夫与好宾争论时说过的一句话：“可是，依我看，我们的生命的整个意义倒是应该把自己放在第二位呢。”（人文版《前夜父与子》第十二页）
①源出《新约·约翰福音》第八章，一些文士和法利赛人抓住行*时被拿获的妇人，要用石头打死她。耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（第七节）
②原文是“装成一副拉撒路的样子”。源出《新约·路加福音》第十六章第十九—三十一节。
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我们这些彼得拉舍夫斯基分子，站在断头台上，听着对我们的判决，毫无悔改之意。我在法庭上是光明正大的，没有倭罪于人，甚至不惜牺牲自己的利益，如果看到有可能通过自己承担责任而使别人免遭不幸的话。陀思妥耶夫斯基的悲观和顺从是灵魂被击毁了的、吓破了胆
被侮辱与被损害的人下载文件格式为txt格式，文件大小约：598.45KB，原著作者是佚名，被侮辱与被损害的人主要讲述的内容为：无论在反映社会生活的广度上，也无论在描绘人心的深度上，《被侮辱与被损害的人》既是对《穷人》这一社会小说和心理小说的直接继续，又在刻画人的意识和无意识、理性和非理性，展现人的自我意识，创造“思想的形象”如瓦尔科夫斯基对万尼亚恬不知耻的内心披露...
②《陀思妥耶夫斯基全集》，一九二六—一九三０年俄文版，第十一卷，第一三八页。 ①源出《圣经·新约·约翰福音》第八章第七节：耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。” ②以上情节源出托尔斯泰的小说《童年》第二十二章）。一八五六年
“问题就在于我不知道这信有没有送去。有一，史密斯那妞碰到了干亲家记得布勒诺娃家有个涂脂抹粉的小妞吗？——这小妞现在进了管教所），她请她把这信捎去，而且这信她已经写好了，但是她没交给她，又要去了；这事发生在她死以前三星期这事是举足轻重的，既然有一她下过决心要送去，虽然又收来了，那，反正一样：她也可能第二次再派人送去。因此，她有没有把这封信送去——我就不知道了；但是我有理由假定，她没有送出去，因为公爵确凿无疑地知道她在彼得堡，而且住在哪里，那似乎已经是在她死以后的事了。他想必很高兴！”
无论在反映社会生活的广度上，也无论在描绘人心的深度上，《被侮辱与被损害的人》既是对《穷人》这一社会小说和心理小说的直接继续，又在刻画人的意识和无意识、理性和非理性，展现人的自我意识，创造“思想的形象”如瓦尔科夫斯基对万尼亚恬不知耻的内心披露）上大大跨前了一步，但与他在后期作品中创造的一系列形象相比，在“思想形象”的创造以及在心理描绘的广度和深度上，似略嫌逊色，具有由此及彼的明显的过渡性质。