补陀洛迦山传-元-盛熙明主要内容讲的是什么？

补陀洛迦山传-元-盛熙明主要内容讲的是：

谨按：补陀洛迦者，盖梵名也。

华言小白华，方广华严言，善财第二十八，参观自在菩萨，与诸大菩萨，围绕说法，盖此地也。

然世无知者，始自唐朝梵僧来睹神变，而补陀洛迦山之名，遂传焉。

盘礴于东越之境，窅芒乎巨浸之中，石洞嵌岩，林峦清邃，有道者居之，而阿兰若兆兴焉。

自非好奇探幽，乘桴泛槎者，罕能至也。

惟我皇元，际天所覆，均被化育，梯航所及，灵迹悉著，至于兹山，瞻拜相继肸蚃昭答，不可胜纪矣。

然图志脱漏，言辞庸谬，四方不传，仆，顷因谢病，偶在海滨，恭叩灵躅，旁搜经籍，首集自在之功德，继考洞宇之胜概，若夫由心所见，光景斯彰，因缘有时，庙塔兴建，具载于篇，能游目者，不起于坐，飞神于大方之外，当知清净光明广大悲心，与菩萨无二，推恻隐之端，躬行于日用之间，非徒空言也。

傥欲南询，亦必问津于此，而与善财同乘般若慈舟，共达毗卢性境，入海印之三昧，证大悲之法门，圆解脱之深因，满普贤之愿海，普令法界含生，尽登菩提彼岸者，岂虚谬哉。

补陀洛迦山传

自在功德品第一

释典所载菩萨名号，如恒河沙数，不可胜计，惟观自在洋洋赫赫功德，独显乎世间，凡遇厄难，竭诚称念，稽首请命，亦往往如影响，诚由行愿弘深，大悲无碍之力也。

广如藏教，今略陈之。

梵云阿哩耶婆卢吉帝，此云圣*，又梵云阿〈口缚〉卢枳帝湿伐罗，此云观自在，诸经所称，或单云*，或云观自在，或兼云*自在。

观音三昧经，及大悲经，悲华诸经说：此菩萨，久已成佛，号*明如来。

又云：后成正觉，号遍出一切光明功德山王如来。

楞严经云：*菩萨言：我昔于无数恒河沙劫，有佛出现，名*，教我从闻思修入三摩地。

从于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生，如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超灭世出世间十方圆明，上合十方诸佛本觉妙心，同一慈力，下合十方一切六道众生，同一悲仰。