襄阳耆旧记-晋-习凿齿摘要
居岘山之南沔水上,未尝入城府。 躬耕田里,夫妻相待如宾,休止则正巾端坐琴书自娱,睹其貌者肃如也。 荆州牧刘表,数延请,不能屈。 乃自往候之,谓公曰:“夫保全一身,孰若保全天下乎?” 公笑曰:“鸿鹄巢于高林之上,暮而得所栖;龟鼋穴于深泉之下
主要讲的人物和事物
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居岘山之南沔水上,未尝入城府。
躬耕田里,夫妻相待如宾,休止则正巾端坐琴书自娱,睹其貌者肃如也。
荆州牧刘表,数延请,不能屈。
乃自往候之,谓公曰:“夫保全一身,孰若保全天下乎?”
公笑曰:“鸿鹄巢于高林之上,暮而得所栖;龟鼋穴于深泉之下,夕而得所宿。
夫趋舍行止,亦人之巢穴也。
但各得其栖宿而已,天下非所保也。”
因释耕陇上,妻子耘于前。
表指而问曰:先生苦居畎亩之间,而不肯当禄,然后世将何以遗子孙乎?
“公曰:”世人皆遗之以危,今独遗之以安。
虽所遗不同,未为无所遗也。
“表曰:”何谓?
“公曰:”昔尧、舜举海内授其臣,而无所执爱,委其子于草莽,而无矜色。
丹朱、商均至愚下,得全首领以没。
禹、汤虽以四海为贵,遂以国私其亲,使桀徙南巢、纣悬首周旗,而族受其获。
夫岂愚于丹朱、商均哉?
其势危故也。
周公摄政天下,而杀其兄。
向使周公兄弟食藜藿之羹,居蓬蒿之下,岂有若是之害哉!
表叹息而去。
诸葛孔明每至公家,独拜床下,德公殊不令止。
司马德操尝造公,值公渡沔,祀先人墓。
德操径入其室上,呼德公妻子,使速作黍,“徐元直向言,有客当来就我与公谈论。”
其妻子皆罗列,拜於堂下,奔走供设。
须臾,德公还,直入相就,不知何者是客也。
德操小德公十岁,以兄事之,呼作庞公也。
故世人遂谓“公”是德公名,非也。
后遂携其妻子登鹿门山,托言采药,因不知所在。
《先贤传》云:“乡里旧语,目诸葛孔明为卧龙,庞士元为凤雏,司马德操为水镜,皆德公之题也。”
其子倦民,亦有令名,娶诸葛孔明小姊,为魏黄门吏部郎,早卒。
子焕,字世文,晋太康中为牂牁太守。
去官还乡里,居荆南白沙乡。
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