证类本草-宋-唐慎微摘要
又有所谓唐本、蜀本者，迄于有宋政和间，天子留意生人，乃命宏儒名医，诠定诸家之说，为之图绘，使人验其草木根茎、花实之微，与夫玉石、金土、虫鱼、飞走之状，以辨其药之真赝而易知，为之类例，使人别其物产，风气之殊宜，君、臣、佐、使之异用，甘、辛、咸、苦、酸之异味，温、凉、寒、热、缓急、有毒、无毒之不同而易见，其书始大备而加察焉。
主要讲的人物和事物
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如蚤休云紫河车，假苏云荆芥之类是也。
图像失真者，据所尝见，皆更写之。
如竹分淡、苦、堇三种，食盐着古今二法之类是也。
字画谬误，殊关利害。
如升斗、疽疸、上下、千十、未末之类，无虑千数；或证以别本，质以诸书，悉为厘正。
疑者阙之，敬俟来哲，仍广其脊行，以便缀缉，庶历久不坏。
其间致力极意，诸所营制，难以具载，不敢一毫苟简，与旧本颇异，故目之曰重修。
天下贤士夫以旧览新，自知矣。
泰和甲子下己酉冬日南至晦明轩谨记。
重修证类本草序
自古人俞穴针石之法不大传，而后世亦鲜有得其妙者，遂专用汤液、丸粒理疾。
至于刳肠、剖臆、刮骨、续筋之神奇，以为别术所得，终非神农家事。
维圣哲审证以制方，因方而见药，故方家言盛行，而神农之经不可一朝而舍也。
其书大抵源于神农氏。
自神农氏而下，名本草者，固非一家。
又有所谓唐本、蜀本者，迄于有宋政和间，天子留意生人，乃命宏儒名医，诠定诸家之说，为之图绘，使人验其草木根茎、花实之微，与夫玉石、金土、虫鱼、飞走之状，以辨其药之真赝而易知，为之类例，使人别其物产，风气之殊宜，君、臣、佐、使之异用，甘、辛、咸、苦、酸之异味，温、凉、寒、热、缓急、有毒、无毒之不同而易见，其书始大备而加察焉。
行于中州者，旧有解人庞氏本，兵烟荡析之余，所存无几，故人罕得恣窥。
今平阳张君魏卿，惜其浸遂湮坠，乃命工刻梓，实因庞氏本，仍附以寇氏《衍义》，比之旧本益备而加察焉。
书成，过余属为序引，余谓人之所甚重者生也，卫生之资，所甚急者药也，药之考订，使无以乙乱丙，误用妄投之失者，神农家书也。
开卷之际，指掌斯见，政如止水鉴形，洪钟答响，顾安所逃逐其形声哉？
养老慈幼之家，固当家置一本，况业医者之流乎？
然其论著，自梁·陶隐居，唐、宋以来诸人备矣。
余言其赘乎？
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