訄书-章太炎主要内容讲的是什么？

訄书-章太炎主要内容讲的是：

客帝者何也？

曰：如满洲之主中夏是也。

夫整军之将，司税之吏，一切假客卿于欧美，则以鸡林、靺鞨之宾旅，而为客帝于中国也何损？

知是，而逐满之论，殆可以息矣。

抑夫客卿者，有用之者也。

客帝者，孰为之主，而与之玺绂者乎？

明堂、大微，不司其勋；岱山、梁父，不载其德。

盗沃土于中夏，而食其赋税。

既无主矣，而客于何有？

曰：已矣！

弗复道矣。

《咸池》之均，弗可以入里耳矣。

必若言之，吾则曰：中夏之共主，自汉以来，二干余年，而未尝易其姓也。

昔者《春秋》以元统天，而以春王为文王。

文王孰谓？

则王愆期以为仲尼是已。

欧洲纪年以邪苏，卫藏纪年以释迦，而教皇与*剌麻者，皆尝为其共主。

中夏之共主，非仲尼之世胄则谁乎？

梅福之讼王章也，见新室盗汉之朕而塞之也；及王章不可讼，而上绍殷之议，其指归则以圣庶夺适为臬。

是何忘汉之社稷，而为此阔疏之计邪？

夫固曰：素王不绝，黑绿之德不弛，则中夏之域，亘千百世而有共主。

若夫摄斧扆、掌图籍者，新乎？

汉乎？

则犹菌鹤马蜩之相过乎前而已矣。

由福之说，苟言大同，必有起于侧陋，握石椎而怀神珠者，吾民以为可恃，然后君之，斯固拥戴也，亦不得世及矣。

若犹是世及也，冠冕未裂，水土未堙，则中夏之共主，其必在乎曲阜之小邑，而二千年之以帝王自号者，特犹周之桓、文，日本之霸府也。

苟如是，则主其赏罚，而不得尸其名位。

中夏有主，则为霸府于丰镐、秣陵、汴、雒、北平者，汉乎？

满乎？

亦犹菌鹤马蜩之相过乎前而己矣。

苟摄之者不得其指，而自以镇抚九有，若天之有摄提大角，斯犹大夫之胪岱，其罪不赦。

此汉唐之所以为天囚非命，而客帝之所以愈迫民以攘逐也。

难者曰：今之衍圣公，其爵则九命，其册封则必于京室。