观物篇-唐-邵雍主要内容讲的是什么？

观物篇-唐-邵雍主要内容讲的是：

天之大，阴阳尽之矣；地之大，刚柔尽之矣。

阴阳尽而四时成焉；刚柔尽而四维成焉。

夫四时四维者，天地至大之谓也。

凡言大者，无得而过之也。

亦未始以大为自得，故能成其大。

岂不谓至伟至伟者欤？

天生于动者也；地生于静者也。

一动一静交，而天地之道尽之矣。

动之始则阳生焉，动之极则阴生焉。

一阴一阳交而天之用尽之矣。

静之始则柔生焉，静之极则刚生焉。

一柔一刚交而地之用尽之矣。

动之大者谓之太阳，动之小者谓之少阳，静之大者谓之太阴，静之小者谓之少阴。

太阳为日，太阴为月，少阳为星，少阴为辰。

日月星辰交而天之体尽之矣。

太柔为水，太刚为火，少柔为土，少刚为石。

水火土石交而地之体尽之矣。

日为暑，月为寒，星为昼，辰为夜。

暑寒昼夜交而天之变尽之矣。

水为雨，火为风，土为露，石为雷。

雨风露雷交而地之化尽之矣。

暑变物之性，寒变物之情，昼变物之形，夜变物之体。

性情形体交而动植之感尽之矣。

雨化物之走，风化物之飞，露化物之草，雷化物之木。

走飞草木交而动植之应尽之矣。

走，感暑而变者性之走也；感寒而变者情之走也；感昼而变者形之走也；感夜而变者体之走也。

飞，感暑而变者性之飞也；感寒而变者情之飞也；感昼而变者形之飞也；感夜而变者体之飞也。

草，感暑而变者性之草也；感寒而变者情之草也；感昼而变者形之草也；感夜而变者体之草也。

木，感暑而变者性之木也；感寒而变者情之木也；感昼而变者形之木也；感夜而变者体之木也。

性，应雨而化者走之性也；应风而化者飞之性也；应露而化者草之性也；应雷而化者木之性也。

情，应雨而化者走之情也；应风而化者飞之情也；应露而化者草之情也；应雷而化者木之情也。