论语集注-宋-朱熹下载文件格式为txt格式，文件大小约：201.40KB，原著作者是佚名，论语集注-宋-朱熹主要讲述的内容为：凡十六章。 子曰：学而时习之，不亦说乎？ 说、悦同。 学之为言效也。 人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。 习，鸟数飞也。 学之不已，如鸟数飞也。 说，喜意也。 既学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜说，其进自...
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论语集注-宋-朱熹的结局是什么？（主角最后怎么了）
子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”贤与之与，平声。子夏之言迫狭，子张讥之是也。但其所言亦有过高之病。盖大贤虽无所不容，然大故亦所当绝；不贤固不可以拒人，然损友亦所当远。学者不可不察。
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论语集注-宋-朱熹小说txt下载
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论语集注-宋-朱熹的名言名句（经典语录）
学而时习之，不亦说乎？说、悦同。学之为言效也。人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。习，鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。说，喜意也。既学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜说，其进自不能已矣。程子曰“习，重习也。时
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花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。道1）千乘之国2），敬事3）而言，节用而爱人4），使民以时5）。孔夫子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。弟子1）入2）则孝
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其一，关于务政的对象。孔子认为只要懂礼、有道、正直，并具备一定的从政才能的人就可以务政。季康子问：“仲由可使从政也与？”孔子曰：“由也果，于从政乎何有？”问：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”问：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”也就是说，只要人具备一定的参政素质，诸如果断、达理、多艺就可以参政。
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《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。 《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。 其中重点是“吾日三省吾身”：“节用而爱人，使民以时”：“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。 原文 1·1子曰1）：“学2）而时习