西游记百详注-清-刘一明主要内容讲的是什么？

西游记百详注-清-刘一明主要内容讲的是：

予自得龛谷、仙留之旨，捧读之下，多有受益，始知此书为天神所密，举世道人，无能达此，数百年来，知音者惟悟一子陈公一人而已。

予因追仙翁释厄之心，仿陈公《真诠》之意，不揣愚鲁，每加一注脚，共诸同人，早自释厄，是所本愿。

如首大书特书曰：“灵根育孕源流出，心性修持大道生”，可谓拔天根而凿理窟，何等简当？

何等显亮？

人或以心意猜《西游》，不但不识灵根，而并不识心意。

殊不知灵根是灵根，心意是心意。

所言“心性修持”者，特用心性修持灵根以生道，非修心性即是道。

此二句不特为首之提纲，亦即为全部之要旨，读者若能将此灵根心性，辨得分明，有会于心，则要旨已得，其余九十九，可以循文搜意，而见其肯綮矣。

试申首之义。

夫所谓灵根者，乃先天虚无之一气，即生天、生地、生人、生物之祖气；儒曰太极，释曰圆觉，道曰金丹，虽名不一，无非形容此一气也。

真人下笔显道，首叙天地之数，一元十二会，混饨初分，天开于子，地辟于丑，人生于寅，以明天地人三才，皆自一气而生也。

三才既自一气而生，则天得一以清，地得一以宁，人得一以灵。

是人之灵根，即先天虚无之一气。

这个气，浑浑沦沦，虚圆不测，寂然不动，感而遂通，具众理而应万事，故谓灵根。

此灵根也，以气言之，为浩然正气；以德言之，为秉彝之良。

此气此德，非色非空，不有不无，恍恍惚惚，杳杳冥冥，至无而含至有，至虚而含至实，故生于东胜神洲做来国花果山也。

“东”为生气之方，“胜”者生气之旺象，“神”者妙万物而言，即一而神，所谓神州赤县者是也。

“傲来国”者，无所从来，真空之谓，即生气一神之本体。

“花果山”者，花属阴，果属阳，开花结果，阴阳兼该，妙有之谓，即两而化，乃生气一神之妙用。

一神者，“无名天地之始”；两化者，“有名万物之母”。

“花果山在大海中”者，海为众水朝宗之处，象一气为众妙之门，无德不具，无理不备，为成圣、成佛、成仙之根本，故为“十洲之祖脉，三岛之来龙”也。