论语29摘要
子曰：先之，劳之。 劳，如字。 苏氏曰：凡民之行，以身先之，则不令而行。 凡民之事，以身劳之，则虽勤不怨。 请益。 曰：无倦。 无，古本作毋。 吴氏曰：勇者喜于有为而不能持久，故以此告之。 程子曰：子路问政，孔子既告之矣。 及请益，则曰无倦
主要讲的人物和事物
论语29主要讲的人物和事物有：、子曰、氏曰、可以、去声、而不、程子曰、孔子、之人、不可、而已。
论语29是什么类型的小说？
论语29的小说类型是科幻小说主要内容。
论语29的作者是谁？
论语29的作者是：佚名。
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论语29主要内容讲的是：
子曰：先之，劳之。
劳，如字。
苏氏曰：凡民之行，以身先之，则不令而行。
凡民之事，以身劳之，则虽勤不怨。
请益。
曰：无倦。
无，古本作毋。
吴氏曰：勇者喜于有为而不能持久，故以此告之。
程子曰：子路问政，孔子既告之矣。
及请益，则曰无倦而已。
未尝复有所告，姑使之深思也。
仲弓为季氏宰，问政。
子曰：先有司，赦小过，举贤才。
有司，众职也。
宰兼众职，然事必先之于彼，而后考其成功，则己不劳而事毕举矣。
过，失误也。
大者于事或有所害，不得不惩；小者赦之，则刑不滥而人心悦矣。
贤，有德者。
才，有能者。
举而用之，则有司皆得其人而政益修矣。
曰：焉知贤才而举之？
曰：举尔所知。
尔所不知，人其舍诸？
焉，于虔反。
舍，上声。
仲弓虑无以尽知一时之贤才，故孔子告之以此。
程子曰：人各亲其亲，然后不独亲其亲。
仲弓曰焉知贤才而举之、子曰举尔所知，尔所不知，人其舍诸便见仲弓与圣人用心之大小。
推此义，则一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。
范氏曰：不先有司，则君行臣职矣；不赦小过，则下无全人矣；不举贤才，则百职废矣。
失此三者，不可以为季氏宰，况天下乎？
子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？
卫君，谓出公辄也。
是时鲁哀公之十年，孔子自楚反乎卫。
子曰：必也正名乎！
是时出公不父其父而祢其祖，名实紊矣，故孔子以正名为先。
谢氏曰正名虽为卫君而言，然为政之道，皆当以此为先。
子路曰：有是哉，子之迂也！
奚其正？
迂，谓远于事情，言非今日之急务也。
子曰：野哉由也！
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