观音义疏记-宋-知礼主要内容讲的是什么？

观音义疏记-宋-知礼主要内容讲的是：

初释题目二。

初正释题。

义者。

宜也。

谓解释经文使合宜也。

又义理也。

斯盖智者入法华三昧。

于观行位中见第一义理。

以此义理解今经文。

疏者。

通意之辞。

又音疏。

即疏通疏条之义也。

二说记人二。

释疏文二。

初预分章段二。

初叙二家三段。

此品既是谶师为北凉沮渠蒙逊。

别传于世。

故凉陈已来讲者甚众。

于是分节经文三段有异。

二今师下示天台多种二。

初泛明多种分文。

二若作下正依二段节目。

二就前下正释经文二。

初前问答二。

初分科。

二一尔下随释二。

初问四初时节二。

初释字义二即是下明悉檀二。

初别释相四。

初世界。

东方西方随机乐欲。

二或可下为人。

或有根性闻于前品已得世界。

故云喜竟。

今闻此品即生宿善。

三或可下对治。

疑破解事属于对治。

疑破悟理属第一义。

今从解事当第三悉。

四或可下第一义。

二土者。

谓净光庄严土八万四千随妙音者。

此土华德及四万二千天子。

因彼菩萨来往得道。

今八万发心悟在观音。

二诸佛下总明悉。

如来如鼓四机如桴击之有声声不孤发。

今乃四机扣佛之时也。

二标人二。

初释别名三。

初中道对小。

此菩萨名由证中立。

中必不偏。

今偏从无尽者为对小乘。

是灭尽法特彰中道。

性无尽故。

小乘尽智者。