试析解深密经六度十八分大意中最后主角的结局和内容如下：
第六个菩萨终不少有所得便喜足，做一点点好事，就骄傲自满。第七个菩萨修六度时不会起悭贪，嫉妒心。以上是說六度七种清净，下面再别谈六度七种清净特征。
种特征：即具备七种条件才能称为布施清净，1、施物清净行清净施：布施．布施东西不是偷、抢、欺骗而来的，是自己血汗换来的。2、由戒清净行清净施：布施的行为要合乎戒律，自身和被施者都不会犯戒。如向尔求刀杀人，你施刀于他，或者教他人*的方法等，这都是不清净的布施。3、由见清净行清净施：见是知见，见清净施必须离开我见及邪见。如外道乐牛祭天，认为这洋可以生天，即为邪知二。非清净布施。或布施寸有我见的观念。4、由心清净行清净施：布施寸完全出于高度同情心、怜愍心，不怀其它的意图。5、由语清净行清净施：是捐行布施时的态度，和蔼可亲，如对方有困难讨，耐心对他说我希望能为你做些什么，为你效劳感到十分荣幸。不会以祖重语气教训对方，看你又这么困难我洽尔一点好了，你太无能了，也不会去干一些谋生的事情，如此贫困了倒。如是随便顺手扔给对方东西，这冲布施就是非清净施，四摄法中爱语摄就是指语清净施，6、由智清净行清净施：智即智慧，能够明了谁有困难，谁无困难，谁应施，谁不应该，应以何物施等等。7、由垢清净行法净施，长期惠济众生，就能远离一切烦恼。若诸菩萨如是布施是名七冲施清净相。
持戒清净七种特征：l、菩萨行持戒时，善知佛陀所制的一切律仪，包括止持、作持，对于人小乘的一切学处都应学习，通达开遮持犯。学佛要有次第，绝不可越基而上。世法尚有次第，决不可先点火后洗菜。2、犯戒后如何出罪，即忏悔，忏悔得安乐，不忏罪亦亦深，3、虽佛世时所制各种羯磨法，现在多数已行不通。但可以借助念佛诵经。力量来消除。
4、具常尸罗：常常不舍戒律。 5、常作尸罪：持戒不犯，使自己的戒行精进。
6、常转尸罗：转犯戒为清净。7、受学所有学处，菩萨受了律仪后，要普遍受学一切所有学处，如是菩萨名为七种持戒清净。
忍辱清净七种特征：1、菩萨修忍辱时，先要明因果的道理，毫不怀疑，故对一切违意的境界现前时自然能堪忍。2、对他人的毁辱不起反抗，有真修养。 3、不怀怨结，过去的事不怀恨在心。4、若有人劝自己去犯成，自虽不做，也不怨恨对方。5、别人对不起自己，也不望他忏悔。6、不因恐吓才忍辱，是木具这种修养。7、菩萨利益众生总是持之以恒的，菩萨如是行名七种忍辱清净。
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