词学集成-清-江顺诒主要内容讲的是什么？

词学集成-清-江顺诒主要内容讲的是：

宋之太宗，洞晓音律，制大小曲及因旧曲造新声，施之教坊舞队，曲凡三百九十，又琵琶一曲，有八十四调。

仁宗于禁中度曲时，有若柳永，徽宗大晟名乐时，有若周邦彦、曹组、晁次膺、万俟雅言，皆明于宫调，无相夺伦者也。

洎乎南渡，家各有词，虽道学如朱仲晦、真希元，亦能倚声中律吕，而姜夔审音尤精。

终宋之世，乐章大备，四声二十八调，多至十余曲，有引，有序，有令，有慢，有近，有犯，有赚，有歌头，有促迫，有摊破，有摘遍，有大遍，有小遍，有转踏，有转调，有增减字，有偷声。

惟因刘所编燕乐新书失传，而八十四调图谱不见于世，虽有歌师板师，无从知当日之琴趣箫笛谱矣。

楼上舍俨曰：“诗变为词，词变为曲，历世久远。

声律之分合，均奏之高下，音节之缓急过渡，既不得尽知，至若作者才思之浅深，不系文字之多寡。

顾世之作谱者，类从归自谣铢累寸积，及于莺啼序而止。

以字之长短分调，安能各得其所。

莫如论宫调之可知者叙于前，余以时代先后为次，斯世运升降，可以观焉。”

予曰：“旨哉，当以段安节乐府杂录、王灼碧鸡漫志及宋元高丽诸史所载调存词佚者，具载之。

并以张炎、沈伯时乐府指迷冠于首，学者睹此，若大水之涉津梁焉。”

［诒］案：此序于词之源流派别，最为明晰。

盖自诗变为乐府，词与曲本不分，无不可入乐之词。

缘作者不明律吕，所作之词不入调，而语则甚佳，读者不能割爱，于是以不可度之腔谓之词，即以可唱之词别名为曲，而词曲遂分。

故宋人之知律吕者，词皆可歌也。

至后之人，则曲亦有不可歌者矣。

而因曲语之妙，则亦流传而不废。

万红友词律虽校勘功深，实未探乎词皆可歌之源。

而于不可歌之词，斤斤于上去之必不可误，平仄之必不可移，增一字为一体，减一字又为一体，并不知何调为宫为商。

毋亦自昧其途，而示人以前路乎。

夫词至于不可歌，则失调之曲，长短句之诗，杜陵、香山新乐府之变耳。