觉悟-倪伟中最后主角的结局和内容如下：
无形（空）
继续分解下去，直到无限，这时表相消失了，只剩下一片空无。
再分解，其实可以一直分解下去，要分多少个等级，可以根据我们的设备和分类而定。可能当今的设备已经无法支撑我们对物质一直深入细分下去，比如分子、原子、粒子、夸克等，但是我们却可以用逻辑来推理。这套逻辑是来自我们使用眼睛来观察事物时所显现的一切，从大的东西，到小的，再小的，微小的，到无形无相的。我们可以依此类推，大的是由小的和合而成的，大到可以将一切存在合一，小到可以是空，即什么都不是的一种状态。当然那种状态的存在作用也是微细而不突显的，但和合起来就不得了了，所以称那种状态的存在作用（显现）是一种无用之用——仍在显现，只是我们无法察觉和分别。
不懂得分解法，你就会局限于一己之见
举个例子，你对水果的外形很挑剔，但当它们被榨成果汁时，你就无法再挑剔了。它们不完美的颜色和形状就不再能遮挡里面的实质，因为其表相已经被分解掉了，消失在你的视觉范围之外了。
存在的本来面目其实就是那个什么相都未生的状态，空空无相。但人们却是以一种独特的视觉功能来看待这个世界的。假设我们的眼睛是高倍显微镜，那么一切存在的事物就不会以我们所理解的方式而存在了。存在没有改变过，只是不同的生物（一团能量场）会有不同的看待和定义存在的方式。人和一些动物也许是有共同语言的，植物和物质可能也是有共同语言的。
所以，一切改变的、无常的、是非好坏的都是我们的感观给我们的暗示，然而我们就是喜欢比较，从而被相对束缚。体没有变过，如果我们能明白这个道理，我们就能对眼前所出现的一切无常和变化表示理解，好与不好、喜欢与不喜欢都是我们自己的事情，和存在并没有关系。
我们所有执著不放的所谓好的东西，也都会因为我们的心意或感观的反应变化而改变，从非常喜欢到一般，再到没什么，之后就想要忘记或抛弃了。我们的心一直在潜移默化地被外在或内在的影响改变，随之我们的感观也会改变。所以，本来是永恒的东西也被我们的动态意识所遮盖了，我们无法见到存在的本质和本体，却被现象所困扰，以至于无法超越。跟着作用和表相走，我们永远见不到真理的本来面目。
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