观无量寿佛经义疏-宋-元照中最后主角的结局和内容如下：
遇缘三得生四生后益 初修因。
若有善男子善女人孝养父母行世仁慈 执劳侍奉顺色承志故名孝养父母。儒教以为百行之本。推爱及物博施济众故云行世仁慈。儒宗以为君子之德由生前积善故临终遇缘 二遇缘。
此人命欲终时遇善知识为其广说阿弥陀佛国土乐事亦说法藏比丘四十八愿 以善化人众所知识。知其道德识其仪貌。法华妙庄严王云善知识者是大因缘。即指妻儿为善知识。故知但能开导不局僧俗。国土乐事如上依报及大小弥陀经所说。法藏比丘者弥陀因名。昔为国王遇世自在王佛弃国出家。即于佛前发四十八愿具如大本 三得生。
闻此事已寻即命终譬如壮士屈伸臂顷即生西方极乐世界 此中合有临终持花接引等事文略不叙。壮士屈伸顷亦即少时前后语变 四生后益三。初花开二闻法三得道 初花开。
生经七日遇*及大势至 经文但云七日不说花开 二闻法。
闻法欢喜 二圣说法未及见佛 三得道。
得须陀洹经一小劫成阿罗汉 三总结。
是名中品下生者是名中辈生想名第十五观 前二品临终见佛蒙光闻法。下品并无前二。生已见佛闻法。下品但见观音势至。上二并叙乘花而去到彼花开。下品不明义须合有但文略耳。上生应时即得四果。中生半劫下生一劫寻对可了 第十六下辈三品并无修因。皆是平生作恶临终遇善。准十疑论若无宿善今亦不遇故。此三品不无远因。上生但泛尔作过不知惭愧。中生所叙多是出家五众希贪名利毁破戒律。下生即造十恶五逆诸极重罪。罪有轻重故分三等 第十六下辈三。初下品上生二下品中生三下品下生 初下品上生三。初标二释三结 初标。
佛告阿难及韦提希下品上生者 二释四。初生来造恶二临终遇缘三见相得生四生后利益 初生来造恶。
或有众生作众恶业虽不诽谤方等经典如此愚人多造恶法无有惭愧 作众恶业明非极重不谤经典尚有正信 二临终遇缘二。初知识开导二化佛来赞 初知识开导二。初闻法除业二称名灭罪 初闻法除业。
命欲终时遇善知识为说大乘十二部经首题名字以闻如是诸经名故除却千劫极重恶业 二称名灭罪。
获取观无量寿佛经义疏-宋-元照的下载地址 进入下载页