让观念插上腾飞的翅膀-亚洲人会思考吗摘要
但是，就像罗伯特·卡普兰在《大西洋月刊》1997年2月）中所说的，这种全球传播*的结果并不*：虽然那是冷战结束后我们的对外政策主要追求的目标，即便在那些冷战很少触及的地方，我们也没有理由因为苏联的崩溃而向卢旺达以及其他国家施加构建政党的压力。
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在这篇报道中，密歇根大学的心理学教授理查德·奈斯比特博士通过实验研究，发现东亚人的思维方式与美国人存在差异。
在该研究中，奈斯比特博士观察到：“亚洲人更注重‘整体’，对环境显示出更强烈的关注，更为容忍分歧，更少依靠逻辑；而西方人则更为重视‘分析’，化解矛盾，专注于那些脱离其背景的目标，以及更为依赖逻辑。”
我还没有看到奈斯比特博士的研究结果，该项研究的结论似乎只是初期成果，它不能因此得出任何明确的结论。
但是，这些发现的确证实了我一直持有的源自我人生经历的一个直觉，那就是：在某些问题上，亚洲人与西方人的思维方式的确不同。
在文化方面，精确的事实是不可更改的，但思维规律却可以改变。
因此，某些价值观也是可以变化的。
半个世纪之后，再顾我的人生，我感到非常幸运，能够体验各种不同的文化和不同的时代。
孩童时，我是*到新加坡的一个印度家庭的成员之一。
我的邻居都是马来*。
新加坡的国内社会由华人占主导地位。
我出生于英国的一个附属地，并成了一个马来西亚公民，两年后的1965年，有了新加坡公民的身份，我接受的基本上是英语教育。
此后，在我的生活中，我一直同时在东方和西方游历。
正是这样的人生经历孕育了我在这些文章中阐释的思想。
本书所选择的题目“亚洲人会思考吗？”
决不是偶然的。
从本质上看，这个题目提出了两个可以糅合在一起的问题。
首先，是向我们亚洲同胞提出的问题：“你们会思考吗？
为什么亚洲社会丧失了一千年的时间，远远落后于欧洲社会？
在上个千年开始时，它们已经遥遥领先了。”
这无疑是一个刺耳的问题。
第二版的头两篇文章试图答这个问题。
第二个问题主要是针对我的西方友人的，那就是：“亚洲人会为自己而思考吗？”
我们实际上生活在一个不平衡的世界上。
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