论人类不平等的起源和基础-卢梭摘要
要在沙龙里出风头，就必须是个潇洒自如的人，而他却是一个腼腆而不善交际的人；在沙龙中所需要的是对答如流，而他却拙于言词，只有在孤独的时候才能有所创造；在沙龙中必须能轻松而机智地讨论最重要的问题，而他却始终保持严肃的态度，全部精神都集中在各种不同的思想冲突上。
主要讲的人物和事物
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论人类不平等的起源和基础-卢梭的作者是：佚名。
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最不刻薄的，或者说是最狡猾的*批评家们，把这一切都归之于他的神经病。
他们说：“卢梭是个疯子”。
这是诽谤鼓舞革命的主要人物之一的最巧妙的方法。
这些批评中所列举的事实并不假。
让·雅克一生都在害着影响他的神经系统的病症。
但是他只在晚年才间歇地有精神失常的情形，这主要是由于他遭受*的结果。
把“论不平等”、“爱弥尔”、或“社会契约论”这样条理分明的著作的作者说成是一个疯子，简直是一种愚蠢的诽谤。
固然，卢梭在青年时代，给人的印象是：在生活上漂泊不定、不知道德为何物、不能抑制情感冲动的人。
但我们应当知道这是一个自幼无人教养、很早就受到社会*、落得依赖一个放*人过生活的青年在所难免的；而令人惊奇的是这位本来很可能变成社会渣滓的青年，却使自己成为这样杰出的人物。
人们无法原谅他对子女的抛弃，但是，我们不应该用现代的观点来批评这件事。
在十八世纪，那是流行的一种风气，甚至贵族也不例外。
例如：达兰贝尔是丹森夫人的儿子，丹森夫人曾把他丢在一个教堂门口的长廊下面，这是尽人皆知的秘密。
卢梭因为要负担德莱丝·勒娃色尔全家的生活，经济十分困难，所以也和许多其他人一样，把孩子送进了孤儿院，和丹森夫人相比，他是更可原谅的。
卢梭这一问题之所以特别引人注意，是因为他后来曾想针对着贵族的伦理提出一种新的伦理；但是在他抛弃孩子的时候，他还没有考虑到这方面来。
他在晚年，好象很追悔这种行为。
从这点看来，与其说卢梭是一个负罪者，倒不如说他是一个牺牲者。
至于人们指摘他无恒心，实际上，这正应当算作他的一种光荣，这样*的人是不能忍受任何束缚的。
他对于*所感受的痛苦比任何人都深，只要有人侵犯他的自由，他就立刻走开。
这就是他在生活上漂泊不定的原因。
他宁肯过着困苦冒险的自由生活，也不愿意过安乐的奴隶生活。
对他来９论人类不平等的起源和基础说，爱自由比爱什么都深切。
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