诸子辩-明-宋濂摘要
自《牧民》至《幼官图》九篇为《经言》，《五辅》至《兵法》八篇为《外言》，《大匡》至《戒》九篇为《内言》，《地图》至《九变》十八篇为《短语》，《任法》至《内业》五篇为《区言》，《封禅》至《问霸》十三篇为《杂篇》，《牧民解》至《明法解》五篇为《管子解》，《臣乘马》至《轻重庚》十九篇为《管子轻重》。
主要讲的人物和事物
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作者不一姓而立其言何？
人人殊也。
先王之世，道术咸出于一轨，此其人人殊何？
各奋私知而或盭大道也。
由或盭大道也，其书虽亡，世复有依仿而托之者也。
然则子将奈何？
辞而辩之也。
曷为辩之？
解惑也。
鬻子
《鬻子》一卷，楚鬻熊撰。
熊为周文王师，封为楚祖，著书二十二篇，盖子书之始也。
《艺文志》属之道家，而小说家又别出十九卷。
今世所传者，出祖无择所藏，止十四篇。
《崇文总目》谓其八篇已亡，信矣。
其文质，其义弘，实为古书无疑。
第年代久邈，篇章舛错，而经汉儒补缀之手，要不得为完书。
黄氏疑为战国处士所托，则非也。
序称熊见文王时，年已九十。
其书颇及三监曲阜时事，盖非熊自著，或者其徒名“政”者之所记欤？
不然，何有称“昔者文王有问于鬻子”云？
管子
《管子》二十四卷，齐大夫管夷吾撰，夷吾字仲。
其书经刘向所定，凡九十六篇，今亡十篇。
自《牧民》至《幼官图》九篇为《经言》，《五辅》至《兵法》八篇为《外言》，《大匡》至《戒》九篇为《内言》，《地图》至《九变》十八篇为《短语》，《任法》至《内业》五篇为《区言》，《封禅》至《问霸》十三篇为《杂篇》，《牧民解》至《明法解》五篇为《管子解》，《臣乘马》至《轻重庚》十九篇为《管子轻重》。
予家又亡《言昭》、《修身》、《问霸》、《牧民解》、《轻重庚》五篇，止八十一篇。
题云“唐司空房玄龄注”，或云非也，尹知章注。
是书非仲自著也。
其中有绝似《曲礼》者，有近似老庄者，有论伯术而极精微者，或小智自私而其言至卑汙者。
疑战国时人采掇仲之言行，附以他书成之。
不然，“毛嫱西施”，“吴王好剑”，“威公之死，五公子之乱”，事皆出仲后，不应豫载之也。
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