说文解字注-清-段玉裁摘要
《汉书》曰:“元元本本。 数始于一。” 凡一之属皆从一。 一之形,于六书为指事。 凡云凡某之属皆从某者,自序所谓分别部居,不相杂厕也。 尔雅、方言所以发明转注假借。 仓颉、训纂、熹及凡将、急就、元尙、飞龙、圣皇诸篇,仅以四言七言成文。 皆不
主要讲的人物和事物
说文解字注-清-段玉裁主要讲的人物和事物有:说文、古文、注解、从示、古音、小篆、从一、一部、第十、十六部、福也。
说文解字注-清-段玉裁是什么类型的小说?
说文解字注-清-段玉裁的小说类型是仙侠小说主要内容。
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说文解字注-清-段玉裁主要内容讲的是:
《汉书》曰:“元元本本。
数始于一。”
凡一之属皆从一。
一之形,于六书为指事。
凡云凡某之属皆从某者,自序所谓分别部居,不相杂厕也。
尔雅、方言所以发明转注假借。
仓颉、训纂、熹及凡将、急就、元尙、飞龙、圣皇诸篇,仅以四言七言成文。
皆不言字形原委,以字形为书。
俾学者因形以考音与义,实始于许,功莫大焉。
于悉切。
古音第十二部。
凡注言一部、二部,以至十七部者,谓古韵也。
玉裁作六书音均表,识古韵凡十七部。
自仓颉造字时至唐虞三代秦汉,以及许叔重造说文曰某声,曰读若某者,皆条理合一不紊,故旣用徐铉切音矣。
而又某字志之曰古音第几部,又恐学者未见六书音均之书,不知其所谓,乃于说文十五篇之后,附六书音均表五篇,俾形声相表里,因端推究,于古形、古音、古义可互求焉。
弌,古文一。
凡言古文者,谓仓颉所作古文也。
此书法后王,尊汉制,以小篆为质,而兼录古文、籒文。
所谓今叙篆文,合以古籒也。
小篆之于古,籒或仍之,或省改之。
仍者十之八九,省改者十之一二而已。
仍则小篆皆古、籒也,故不更出古、籒。
省改则古、籒非小篆也,故更出之。
一二三之本古文明矣,何以更出弌弍弎也,葢所谓卽古文而异者,当谓之古文奇字。
元yuán
注解:始也。
见尔雅释诂。
九家易曰:元者,气之始也。
从一兀声。
徐氏锴云:不当有声字。
以髡从兀声,从元声例之。
徐说非。
古音元兀相为平入也,凡言从某某声者,谓于六书为形声也。
凡文字有义有形有音,尔雅已下,义书也;声类巳下,音书也;说文,形书也。
凡篆一字,先训其义,若始也,顚也是。
释其形,若从某某声是。
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