诸蕃志-宋-赵汝适中最后主角的结局和内容如下：
至隋，其王始制冠，以锦彩为之，金银镂花为饰。妇人束发于后，亦衣裙，襦裳皆有■〈衤巽〉。攕竹为梳，编草为荐，杂皮为表，缘以文皮。有弓矢力矟弩■〈矛赞〉斧，漆皮为甲骨、为矢镝。虽有兵，无征战。朝会陈设仪仗，奏其国乐。户可十万。其俗杀人、强盗及*皆死。盗者计赃酬物，无财者没身为奴。余轻重，或流或杖。每讯狱，不承引者，以木压膝，或张强弓以弦锯其项；或置小石沸汤中令竞者探之，云理曲即手烂；或置蛇瓮中令取之，云曲者即螫手矣。人颇恬静，罕争讼，少盗贼。乐有五弦琴、笛。男女多黥臂、点面、文身。投水捕鱼。无文字，唯刻木结绳。敬佛法，于百济求得佛经，始有文字。知十筮，尤信巫觋。每正月一日，必射戏饮酒，好棋博、握槊、樗蒲之戏。气候温暖，草木冬青。俗无盘俎，藉以懈叶食，用手餔之。性质直，有雅风。女多男少，婚嫁不取同姓，男女相悦者即为婚。妇入夫家，必先跨大，乃与夫相见。妇人不*妒。死者敛以棺椁，亲宾就尸歌舞，妻子兄弟以白布*；贵人三年殡于外，庶人十日而瘗。及葬，置尸船上，陆地牵之或以小轝。「唐书」曰：王以金玉文布为衣，左右佩蘤，长八寸，以多少明贵贱。「宋史」曰：奝然善隶书，不通华语。问其风士，以书对云：国中有五经书及佛经、白居易集七十卷，并得自中国。土宜五谷而少麦。乐有中国、高丽二部。四时寒暑，大类中国。东境接海岛，夷人所居，身面皆有毛。国王以王为姓，传袭至今王六十四世；文武寮吏皆世官。其年代纪所记云：初主号天御中主，次曰天村云尊（其后皆以尊为号），次天八重云尊，次天弥闻尊，次天忍胜尊，次胆波尊，次万魂尊，次利利魂尊，次国狭槌尊，次角龚魂尊，次汲津丹尊，次面垂见尊，次国常立尊，次天鉴尊，次天万尊，次沫名杵尊，次伊奘诺尊，次素戋乌尊，次天照大神尊，次正哉吾胜速日天押穗耳尊，次天彦尊，次炎尊，次彦敛尊；凡二十三世，并都于筑紫日向宫。彦敛第四子号神武*，自筑紫宫入居大和州橿原宫；即位年甲寅，当周僖王时也。次缓靖*，次安宁*，次懿德*，次孝昭*，次孝□*，次孝灵*，次孝元*、次开化*，次崇神*，次垂仁*，次景行*，次成务*；次仲哀*，国人言今为镇国香椎大神；次神功*，开化*之曾孙女，又谓之息长足姬*，国人言今为太柰良姬大神；次应神*，甲辰岁始于百济得中国文字，今号八蕃菩萨，有大臣号纪武内，年三百七岁；次仁德*，次履中*，次反正*，次允恭*，次安康*，次雄略*，次清宁*，次显宗*，次仁贤*，次武烈*，次继体*，次安开*，次宣化*；次天国排开广庭*，亦名钦明*，即位十一年壬申岁，始传佛法于百济，当此土梁承圣元年；次敏达*；次用明*，有子曰圣德太子，年三岁，闻十人语同时解之，七岁悟佛法于菩提寺，讲圣鬘经天雨曼陀罗新，当此土隋开皇中，遣使泛海至中国求法华经；次崇峻*，次推古*，钦明*之女也；次舒明*，次皇极*；次孝德*，白雉四年律师道照求法至中国，从三藏僧玄奘受经律论；当此土唐永徽四年也；次天丰财重日足姬*，合僧智通等入唐求大乘法相教，当显庆三年；次天智*，次天武*，次持总*；次文武*，大宝三年，当长安元年，遣栗田真人入唐求书籍，律师道慈求经；次阿闭*；，次皈依*；次圣武*，宝龟二年，遣僧正玄昉入朝，当开元四年；次孝明*，圣武*之女也，天平胜宝四年，当天宝中遣使及僧入唐，求内外经教及传戒；次天炊*；次高野姬*，圣武*之女也；次白璧*，二十四年遣二僧灵仙、行贺入唐，礼五台山，学佛法；次桓武*，遣腾元葛野与空海大师及延历时僧澄入唐，诣天台山，传智者止观义，当元和元年也；次诺乐*，次嵯峨*，次淳和*；次仁明*，当开成、会昌中，遣僧入唐，礼五台；次文德*，当大中年间；次清和*；次阳成*；次光孝*，遣僧宗睿入唐传教，当光启元年也；次仁和*，当此土梁龙德中，遣僧宽建等入朝；次醍醐*，次天庆*；次封土*，当此土周广顺年也；次冷泉*，今为太上*；次守平*，即今王也：凡六十四世。畿内有山城、大和、河内、和泉、摄津，凡五州，共统五十三郡。东海道有伊贺，伊势、志摩、尾张、参河、远江、骏河、伊豆、甲斐、相模、武藏、安房、上总、常陆，凡十四州，共统一百一十六郡。东山道有通江、美浓、飞驒、信浓、上野、千野、陆奥、出羽，凡八州，共统一百二十二郡。北六道，有狭越、越前、加贺、能登、越后、佐渡，凡七州，共统三十郡。山*有舟波、丹彼、狙马、因幡、伯耆、出云、石见、隐伎，凡八州，共统五十二郡。小场道有播么、美竹、备前、备中、备后、安艺、周防、长门、凡八州，共统六十九郡。南海道有伊纪、淡路、河波、赞耆、伊豫、土佐，凡六州，共统四十八郡。西海道有竺前、竺后、丰前、丰后、肥箭、肥后、日向、大隅、萨摩，凡九州岛，共统九十三郡。又有壹伎、对马、多■〈衤执〉，凡三岛，各统二郡。是谓五畿、七道、三岛，凡三千七百七十二都、四百一十四驿、八十八万三千三百二十九课丁。课丁之外，不可详见。「续文献通考」曰：饮食常用磁器、漆器，尊敬处用土器；有箸匙。男披发而束之，人佩短刀。妇人拔其眉、黛其额；发垂背而续之以髢，长曳地。男女冶容者，黑其齿。会时，蹲坐为礼。道遇尊长，脱鞋履而过）。
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