诸法无行经-姚秦-鸠摩罗什摘要
善哉善哉。 善男子。 汝所问者甚为希有。 一切世间之所难信。 善男子。 止止勿问。 所以者何。 新发意菩萨。 于此空见无相见无作见无生见无所有见无取相见佛见菩提见。 所不能及。 善男子。 如此法者不应在新学菩萨前说。 何以故。 若闻是法或断
主要讲的人物和事物
诸法无行经-姚秦-鸠摩罗什主要讲的人物和事物有：法无、诸法无、一切、菩萨、众生、一切法、如是、是法、分别、威仪、是名、文殊师利。
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诸法无行经-姚秦-鸠摩罗什主要内容讲的是：
善哉善哉。
善男子。
汝所问者甚为希有。
一切世间之所难信。
善男子。
止止勿问。
所以者何。
新发意菩萨。
于此空见无相见无作见无生见无所有见无取相见佛见菩提见。
所不能及。
善男子。
如此法者不应在新学菩萨前说。
何以故。
若闻是法或断善业。
于佛道中则行邪道。
若堕断灭。
若堕计常。
不知如来以何方便随宜所说。
尔时师子游步菩萨摩诃萨白佛言。
世尊。
哀愍世间愿必为说。
当来世中有菩萨空见无相见无作见无生见无所有见无取相见佛见菩提见者。
分别是空是无相无作。
好常赞学勤于事业乐著文辞以辩说为妙贵于名利。
如是之人闻如来说是无文字法毕竟清净。
当舍是诸见。
是诸菩萨随众生所能信解。
以方便力而为说法。
虽说少欲知足而不以为最虽说经戒亦不以为最。
虽说在众过恶亦知一切法远离相。
常称赞独处不在愦闹而不以为最。
虽赞发菩提心而知心性即是菩提。
虽赞大乘经而知一切诸法皆是大相。
虽说菩萨道而不分别阿罗汉辟支佛诸佛。
虽赞布施而通达布施平等相。
虽赞持戒而了知诸法同是戒性。
虽赞忍辱而知诸法无生无灭无尽相。
虽赞精进而知诸法不发不行相。
虽种种赞叹禅定而知一切法常定相。
虽种种赞于智慧而了智慧之实性。
虽说贪欲之过而不见法有可贪者。
虽说嗔恚之过而不见法有可嗔者。
虽说愚痴之过而知诸法无痴无碍。
虽示众生堕三恶道怖畏之苦而不得地狱饿鬼畜生之相。
如是诸菩萨。
虽随众生所能信解。
以方便力而为说法。
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