贞一斋稿-宋-朱思本中最后主角的结局和内容如下：
邂逅相师沈无庵，年九十有八，出示前朝夫士、当世名贤赠行诗卷，心固奇之，言予平生得失无毫髪异。临分，又谓予自此十年当驱驰不息，一再承（30）恩。时行李萧然，杯酒之外，咸无所赠，意谓已往之说适幸而中，初不知其神也。泰定改元春暮，访余玉隆，猛忆前言，若合符契。噫！吾今乃知唐、许之术所必有，特以伪乱真，滔滔者皆是，不可多见耳。翁之寿考甲子，行且再周，方将踪游名山，阅世观象，非有道之士能至是耶？此又唐、许之所未闻者。再见何时，尚当验今日所言，为翁｛大｝［再］序之。○1（31）。
○1据贞一斋稿卷一（适园丛书本，22）改。
游庐山记（贞一斋诗文稿卷上，宛委别藏本）
延佑三年冬，余行役江淮，舟过浔阳。南望庐山，烟云卷舒，积雪如昼。释舟至太平宫，因访董仙种杏坛，拜有道心渊师。游东、西林寺，问惠远、乐天陈迹。过虎溪，（38）登香炉峰。时连日阴霾，不暇周覧，信宿遂行。至治三年冬，复游太平，宿留弥旬。雪后正晴，偕鹤皐符炼师游清虚观，登天池寺。夜观文殊圣灯，访圆通大士，酌庐山第一泉，宿康王谷景德观。观距水帘洞尚十余里，欣然规往。道人云：层崖雪消，深谷石滑，穷冬多虎。不果行。游荆林市，过山南，抚渊明醉石，浴温泉。吊灵溪观三将军祠、归宗寺羲之故居，拜修静老仙，宿简寂观，观开先寺、青玉峡、瀑布龙湫。明日，当访栖仙寺、三峡桥、五老峰、三迭泉，而风雪大作，足倦兴阑，遂由星渚问舟南归矣。庐山胜游，仅得其半，不见五老峰，是犹未识此山真面目也。泰定二年春三月，奉诏芘卫｛元｝［玄］教，○1思本乘传播告江南。秋八月甲辰，次德安县。乙巳，东行入庐山，约驿人毋驰驱，逢佳山水必解鞍登临。乃经柴桑栗里，到醉石温泉、灵溪归宗，宿简寂方丈。丁未晦，次南康驿，郡守汪国良谓余：明日过五老峰下，当见寻真三迭泉。而栖贤三峡桥，亦兹山奇观，恨背驰耳。余问故，曰：郡城西北距栖贤十里，驿道当正北行，不敢迂也。九月戊申朔，至五老峰下，（39）入白鹤洞，拜文公遗像。己酉，登寻真观、五老岩，岩直观之西，矗立万仞，双剑诸峰，环拱于右。彭蠡三江，交会于左，跂若鹰扬，踞若虎视。丈人之俯东溟，仙掌之薄洪河，殆不是过也。由观之北，五峰之东，披荆榛，沿溪行可五里，得龙湫。石壁嵌空，洞户深黑，飞泉*，寒气袭人。又东北，穷水源、转山麓，蹑巨石、攀危藤，弥高深、益峻险。曲折屡渡，战｛棹｝［掉］却立，○2架木为梁，以度陟絶者三。又十里，见石崖，高可百丈余，东、西、北峭拔无梯，惟南通磵路。仰望一水东出，宛若天潢。导者云：自古未有能至其颠者，莫知水之所从来也。经石梁下流，如烟如云，如縠如布，可数十丈。又经石梁，变态万状，日色晃曜，如泻明珠，岚光映带，如张贝锦。又数十丈，经日梁，愈近愈明，珠帘乍开，铢衣缥眇，鲛绡复合，玉佩璁琤。微风动摇，飞雾喷薄，百步内草木皆缀金珰。又数十丈，乃赴涧中，澎湃汹涌，奔雷战马不足以喻其势矣。正东一石，平、广、高及下石梁之半，游者皆憩于此，注目凝想，澹然忘归。庐山秀甲天下，而此泉甲于庐山，信非虚语。日转山阴，凛乎不可久留。道人（40）王一山候山下，具午食，已过吴章山昭德观，夜宿宝岩上方。庚戌，复到太平，会道人熊观静｛涂｝［深］洞观。○3符鹤皐抵掌话旧，自谓：庐山佳处，已得十八九。三子则曰：未见康王谷、水帘、栖贤三峡桥，终未识庐山全体也。噫！予尝观古之人，擅一丘一壑之胜者，黄、绮之于商山，晨、肇之于天台，句曲之陶，华山之陈，皆终其身而弗去。盖心与道俱，境与神会，虽被之以黻冕，享之以钟鼎，有不屑顾焉者矣。予何人斯，胶轕世故，三入庐山，幽深奇诡之遘，冥搜远覧之娱，且未之既，尚何古人之敢望哉！王事靡盬，明发遂行。姑记此以赠太平三子，无亦使庐山之佳胜无传焉。（41）
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