贞观政要-唐-吴兢摘要
征曰:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。 《诗》云:‘先民有言,询于刍荛。 ’昔唐、虞之理,辟四门,明四目,达四聪。 是以圣无不照,故共、鲧之徒,不能塞也;靖言庸,不能惑也。 秦二世则隐藏其身,捐隔疏贱而偏信赵高,及天下溃叛,不得
主要讲的人物和事物
贞观政要-唐-吴兢主要讲的人物和事物有:贞观、太宗、贞观、天下、百姓、魏征、以为、太宗谓、所以、臣曰、则思。
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征曰:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。
《诗》云:‘先民有言,询于刍荛。
’昔唐、虞之理,辟四门,明四目,达四聪。
是以圣无不照,故共、鲧之徒,不能塞也;靖言庸,不能惑也。
秦二世则隐藏其身,捐隔疏贱而偏信赵高,及天下溃叛,不得闻也。
梁武帝偏信朱异,而侯景举兵向阙,竟不得知也。
隋炀帝偏信虞世基,而诸贼攻城剽邑,亦不得知也。
是故人君兼听纳下,则贵臣不得壅蔽,而下情必得上通也。”
太宗甚善其言。
贞观十年,太宗谓侍臣曰:“帝王之业,草创与守成孰难?”
尚书左仆射房玄龄对曰:“天地草昧,群雄竞起,攻破乃降,战胜乃克。
由此言之,草创为难。”
魏征对曰:“帝王之起,必承衰乱,覆彼昏狡,百姓乐推,四海归命,天授人与,乃不为难。
然既得之后,志趣骄逸,百姓欲静而徭役不休,百姓凋残而侈务不息,国之衰弊,恒由此起。
以斯而言,守成则难。”
太宗曰:“玄龄昔从我定天下,备尝艰苦,出万死而遇一生,所以见草创之难也。
魏征与我安天下,虑生骄逸之端,必践危亡之地,所以见守成之难也。
今草创之难既已往矣,守成之难者,当思与公等慎之。”
贞观十一年,特进魏征上疏曰:
臣观自古受图膺运,继体守文,控御英雄,南面临下,皆欲配厚德于天地,齐高明于日月,本支百世,传祚无穷。
然而克终者鲜,败亡相继,其故何哉?
所以求之,失其道也。
殷鉴不远,可得而言。
昔在有隋,统一寰宇,甲兵强锐,三十余年,风行万里,威动殊俗,一旦举而弃之,尽为他人之有。
彼炀帝岂恶天下之治安,不欲社稷之长久,故行桀虐,以就灭亡哉?
恃其富强,不虞后患。
驱天下以从欲,罄万物而自奉,采域中之子女,求远方之奇异。
宫苑是饰,台榭是崇,徭役无时,干戈不戢。
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