财务会计02原来论语可以这样读摘要
《论语》在西汉有《鲁论》、《齐论》、《古论》三个重要版本，一般认为《鲁论》上记得是“有朋”，《齐论》、《古论》上记的是“朋友”，这倒不是什么质的分岐，清末学者俞樾有个说法，他说“方”是一起的意思，《周易》上有“不宁方来”，《尚书》上有“兄弟方来”，都是这个意思，这句话就是说，同志和同门从远处一起来了，不也是令人快乐的吗？
主要讲的人物和事物
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我曾表现出极大的失望，不过，并不能阻止。
2003年的时候，知道我在出版圈里有点阅历了，他给了我一本书稿。
是讲论语的，我读了很长时间，觉得很累。
或许当时的心境不太适合。
2005年，我又重读此书稿，拍案。
他的文章经得起时间的洗炼。
于是决定推荐给更为广大的读者。
要求他百忙中挤出时间来修订。
2006年刚刚开始，终于出版了他的“半部论语”。
以为感谢他对我的鼎力帮助。
也为纪念从本书中获得的启发。
杨金涛
内容简介
孔子说：“不怕人家不了解自己，就怕自己不了解别人。”
人之为人，不是为了人家了解自己，人家不知道对我没什么损失，没什么好担心的。
人，难就难在知人。
《出师表》说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”
知人与否，小则关系自身，大则关系国家，知人需要*，更需要时间，存了“患不知人”的念头在心里，才能讲究有素，才能慎终如始
王夫之说：患己知之不早，则屈学以阿世。
患忌知之不早是古今通病，好多人学就是为了求人知己，那么我想他阿世则阿世矣，真学问是很难学到手了。
孔子说：“人的本性很相近，由于习惯影响不同而相远了。”
这一章孔子不论性，只是强调要慎其所习，有“近朱者赤，近墨者黑”的意思。
《三字经》：人之初，性本善。
性相近，习相远。
性善是孟子的说法。
孔子说性比较含混，他说：“人之生也直”，我相信这是孔子说性。
毛主席说：“在阶段社会里就是只有带着阶级性的人性，而没有什么超级的人性。”
学而第一
1。
1子曰：“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
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