财务会计02原来论语可以这样读摘要
《论语》在西汉有《鲁论》、《齐论》、《古论》三个重要版本,一般认为《鲁论》上记得是“有朋”,《齐论》、《古论》上记的是“朋友”,这倒不是什么质的分岐,清末学者俞樾有个说法,他说“方”是一起的意思,《周易》上有“不宁方来”,《尚书》上有“兄弟方来”,都是这个意思,这句话就是说,同志和同门从远处一起来了,不也是令人快乐的吗?
主要讲的人物和事物
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我曾表现出极大的失望,不过,并不能阻止。
2003年的时候,知道我在出版圈里有点阅历了,他给了我一本书稿。
是讲论语的,我读了很长时间,觉得很累。
或许当时的心境不太适合。
2005年,我又重读此书稿,拍案。
他的文章经得起时间的洗炼。
于是决定推荐给更为广大的读者。
要求他百忙中挤出时间来修订。
2006年刚刚开始,终于出版了他的“半部论语”。
以为感谢他对我的鼎力帮助。
也为纪念从本书中获得的启发。
杨金涛
内容简介
孔子说:“不怕人家不了解自己,就怕自己不了解别人。”
人之为人,不是为了人家了解自己,人家不知道对我没什么损失,没什么好担心的。
人,难就难在知人。
《出师表》说:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”
知人与否,小则关系自身,大则关系国家,知人需要*,更需要时间,存了“患不知人”的念头在心里,才能讲究有素,才能慎终如始
王夫之说:患己知之不早,则屈学以阿世。
患忌知之不早是古今通病,好多人学就是为了求人知己,那么我想他阿世则阿世矣,真学问是很难学到手了。
孔子说:“人的本性很相近,由于习惯影响不同而相远了。”
这一章孔子不论性,只是强调要慎其所习,有“近朱者赤,近墨者黑”的意思。
《三字经》:人之初,性本善。
性相近,习相远。
性善是孟子的说法。
孔子说性比较含混,他说:“人之生也直”,我相信这是孔子说性。
毛主席说:“在阶段社会里就是只有带着阶级性的人性,而没有什么超级的人性。”
学而第一
1。
1子曰:“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?”
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