财务会计1政治学〔古希腊〕亚里士多德主要内容讲的是什么？

财务会计1政治学〔古希腊〕亚里士多德主要内容讲的是：

有的人说城邦政治家和君王或家长或奴隶主相同，这种说法是错误的。

主张这种说法的人认为，这类人物与其他有所不同之处，不在于品种方面，而只是在其所治理的人民在数量上有多寡之别罢了。

奴隶主所关顾的只限于少许人，关顾到人数稍多的则为家长；至于城邦政治家或君王，那就必须关顾到更多的人。

依照这种说法，一个大家庭和一个小城邦之间就没有实质上的差异；政治家和君王的分别也仅仅在于这样一点：君王以个人掌握国家的全权，而政治家则凭靠城邦政制的规章加以治理，依照这种规章，全邦人民轮流为统治者和被统治者［城邦政治家就仅仅在当值的年月执掌*］。

２政治学

这些说法实际上是不正确的，我们可凭借向来应用的［分析］方法来阐明这个问题。

我们在学术上分析一个组合物时，应该分析这一组合物内的每一单纯元素——即把它分析到无可再分析的最小分子。

我们在政治学的研究中，也得分析出由之组成每一城邦的各个要素并一一加以考察。

基于这种分析，我们就能比较清楚地阐明上述各社会团体及其人物之间的差异，并由此辨明，对于上述题旨，是否能够得出些有条理的论断。

章二这样，我们如果对任何事物，对政治或其它各种问题，追溯其原始而明白其发生的端绪，我们就可以获得最明朗的认识。

起初，互相依存的两个生物必须结合，雌雄不能单独延续其种类，这就得先成为*，——人类与一般动物以及植物相同，都要使自己遗留形性相肖的后嗣，所以*出于生理的自然，并不是由于意志的结合。

接着还得有统治者和被统治者的结合，使两者相互维系而得到共同保全。

凡是赋有理智而遇事能操持远见的，往往成为统治的人；凡是有体力而且能担任由他人凭远见所安排的劳务的，也就自然地成为被统治者，处于奴隶从属的地位。

在这里，主奴两者也具有共同的利害。

［我们应该注意，］女人和奴隶天然有分别。

自然创造女儿绝不像铁匠铸造德尔斐小刀，使它能够具有多重的用途；自然对每一事物各赋予一个目的。