贴吧精华帖欣赏中最后主角的结局和内容如下：
这是唐宋传奇和通俗话本相融会的产物。而经过近二百年，中国小说经历了相当程度的发展，出现了以文人自觉自主创作为代表的古典小说的高峰。《荡寇志》是文人自主创作的，虽然还保留了以往小说的特色（如说书人口吻等），但描写上已趋繁细。从《荡寇志》首回中戴宗等人的对话以及陈丽卿出场的描写就可以明显感到这一点。可以说从《水浒传》到《荡寇志》在描写上是一个由写意向工笔过渡的过程，虽然后者的细密程度仍不及现代小说。
在书中体现的某些思想方面《荡寇志》比《水浒传》算得上先进。最突出的是在对待妇女的态度问题上。《水浒传》中的女性大约分两类，一类是水泊梁山的女英雄，其中孙二娘、顾大嫂似凶神恶煞，扈三娘虽说美丽又武艺出众，却嫁了好色无能的丈夫，全书里就说过一句话；另一类就是潘氏“*妇”们，结果都被好汉们虐杀。《水浒传》中的女性谈不上什么社会地位，这是时代在文本中的回映。《荡寇志》里女性地位大幅提升。书中重要人物陈丽卿乃是一位美若天仙、武艺超群、性格豪*的女将，从书后的《缘起》来看作者其实就是把她作为主人公来写。她座下乌锥马，手提梨花古定枪，号称“女飞卫”，箭术通神，箭射小李广花荣，在马上掐死扈三娘。还有一位精通六壬、善造各种攻战器械、谋略过人的女中诸葛刘惠娘，生得美貌绝伦，在剿灭梁山泊的过程中屡建奇功。这两位美女的夫君都是盖世英雄，最后又都入道升仙，得成正果。其他还有徐青娘、汪恭人、张夫人等巾帼不让须眉的女中豪杰。《荡寇志》在主体思想上继承《贯华堂水浒传》，但俞万春对女性社会地位认识已经有相当进步了。
《荡寇志》中除去别书也有的比道斗法的情节，增添了利用器械进行作战的描写。书中描述的有飞桥、神闭弓等，“飞天神弹”颇似手雷，“奔雷车”好像现代战争中装甲车的雏形，“沉螺舟”的功能和潜水艇一般。不过作者把火枪引入小说，书中英雄在抡大刀之余还架铁铳瞄准射击，也够搞笑的。这些概由于作者在广东生活过，于西洋玩意儿略有见闻。
俞万春编制故事煞费苦心。他无力消解水浒中的*臣形象，于是就编排蔡京与梁山泊相勾结；最终各*臣都被明君忠臣除去，既然梁山泊诸盗是天罡地煞聚合，就把参与剿灭梁山的众将官说成是雷部正神下凡，还有客星散仙相助。梁山泊一百单八人逐个被灭，何人何处何种死法都有安排。因为金圣叹对梁山好汉存在自相矛盾的态度，落到俞万春手里就不太好处理。他一会儿称梁山众人为好汉，一会儿又直呼其盗贼，剿寇的官军将领就称英雄，“好汉”这个词难分褒贬。水浒中武松、鲁智深等人的形象过于光彩了，俞万春如果让他们死得太过窝囊，恐怕连他自己也说不过去，于是安排了比被斩、*较为体面的死法，比如让武松力竭后独自死去，鲁智深变疯大闹忠义堂后身故。
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