贩书偶记-孙殿起中的名言名句及经典语录如下:
1、数年前付梓之论语随笔,内阙乡党、微子及尧曰三篇,以仓猝间未及详察,故度为欲作乡党考而未逮。及岁暮解馆,未终讲也。兹于遗箧中获得此编,详细校对。前编所有者,此编间亦缺之,而此编所有者,前编多所未有,如章注考证等是。由是知前编系初稿,此编乃后所改正者,故有乡党等三篇。惜当时未能寻出,与他稿一并付梓,诚憾事也。嘉庆九年岁次甲子六月。
2、论语汉石经有之,但一体隶书,有残断不完,莫可据依。已就正义本以篆文书之,从汉唐石经、经典释文校其字句,分其篇章。篆文从说文解字,参用古籀或体及假籍,一以正义本今字为准。稿成,家子楙五博采诸家异同,作考证附于后。时许印林夫子校书海丰,详为审定,题其卷曰:‘抱残守缺,拾遗补萟。不泥古,不惊俗,求实是,晓群疑,斯得之矣。’见善承奉师说,重加是正,付之剞劂,以活字集印,谨述其颠末如是。书凡二十篇,万六千百五十字。
3、引之学识黭浅,无能研综。旦夕趋庭,闻大人讲授经义,退则录之,终然成帙。命曰经义述闻。述闻者,述所闻于父也。其或往复绪言。触类而长。梼昧之见,闻疑载疑,辄附篇中,以竢明哲。比物丑类,胥出义方之教,故不复自为书云。
4、十三经注疏,人间行世已久,自来捃摭其中者不少。故说经诸家,咸见取资焉。泮林于经义绝无研究,然时一涉猎,窃叹百密一疏,通儒不免。或征引止据专经,而指驳竟无复起;或繁浩未能卒读,而标著漫慨无存;或先籍沦亡,而牵就经文以求合;或古义各出,而依附诂训以折衷。兹特略举一二,参校而互考之,庶几期于一是云尔。道光乙巳上元日,雪后录成,茆泮林识。
5、辑书自同治九年至光绪十六年,共计二十一年,方成一稿本,何如是之难也。
6、广雅疏证增删本二册,第一卷已校,夹签十二条。余未对阅,想其中不免讹误。然原本失去,无从得矣,奈何奈何。甲寅正月十三日,恩泽谨记。
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