贵族之家-屠格涅夫摘要
个人幸福幻灭之后，拉夫烈茨基这样想：正去割草的农人显然并不幸福，他那个对生活并没有多少要求的母亲，更没有获得过真正的幸福就连玛尔法——季莫菲耶芙娜也对他说：“你很难过，这我知道，可要知道，大家也并不轻松”总之，在农奴制的社会环境里，个人幸福是虚幻的，不完满的，根本不可能的。
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贵族之家-屠格涅夫的作者是谁？
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可以毫不夸张地说，如果不认真研究屠格涅夫的长篇小说，就不能深刻理解十九世纪俄罗斯社会和俄罗斯解放运动发展的历史。
十九世纪五十年代中期，俄罗斯贵族阶级趋向没落，农奴制的崩溃已不可挽。
一八五三——一八五六年的克里米亚战争暴露了沙皇制的*，进步知识分子在思考人民的命运、祖国的前途。
屠格涅夫的长篇小说正是在这个时期酝酿构思和呈献给读者的。
一八五六年，《现代人》杂志上发表了屠格涅夫的第一部长篇小说《罗亭》。
《贵族之家》是屠格涅夫的第二部长篇小说，于一八五八年十月二十七日脱稿，最初发表在一八五九年一月号《现代人》杂志上，同年在莫斯科出版了单行本。
一八八年，在作者生前收入作品最全的最后一版文集里，屠格涅夫本人曾在前言中说：“《贵族之家》获得了我曾经获得的最大的一次成功。”
虽然评论界对这部小说的评价并不完全一致，但它确实是俄罗斯经典长篇小说的典范之一。
《贵族之家》的故事发生在一八四二年及八年以后；主人公拉夫烈茨基是已经丧失了农奴主“热情”的贵族的最后代表。
在某种意义上，可以说拉夫烈茨基仍然是俄罗斯文学中已不止一次出现过的“多余的人”。
但他已经不同于普希金的长诗《叶夫根尼——奥涅金》中的奥涅金和莱蒙托夫的《当代英雄》中的毕巧林。
《贵族之家》发展了“多余的人”这一类型。
奥涅金和毕巧林是利己主义者，他们只考虑个人享受，他们活着只是为了*个人的欲望；屠格涅夫笔下的“多余的人”却充满热情，愿意为了大众的利益而献身。
然而他们只是模模糊糊意识到，应该做点儿什么，却不知道究竟该做什么。
米哈列维奇责备拉夫烈茨基无所作为，说他是“懒汉”。
拉夫烈茨基答：“你最好说说，该做什么”。
米哈列维奇却说：“这我可不告诉你，老兄，这一点每个人应该自己知道。”
其实，就连米哈列维奇那样的*主义者，自己也不知道究竟该做什么，否则，他就不会漂泊半生，一事无成，最后为获得一个“学监”的位置而感到心满意足了。
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