走婚摘要
作者出身于考古专业，又一直在博物馆工作，对考古和物质文化是较熟悉的，同时又对30多个民族进行过历史调查，受过民族学的训练，在研究中能将历史、考古、民族等学科结合起来，互相补充，彼此印证，在广度和深度上都能有所开拓，在研究方法上也较单一学科灵活。
主要讲的人物和事物
走婚主要讲的人物和事物有：、民族、调查、泸沽、泸沽湖、一个、摩梭、摩梭人、文化、母系、研究。
走婚是什么类型的小说？
走婚的小说类型是仙侠小说主要内容。
走婚的作者是谁？
走婚的作者是：佚名。
走婚部分内容免费阅读
走婚主要内容讲的是：
例如民族经济调查、民族教育调查、民族语言调查、民族风俗调查、民族宗教调查、民族人口调查、民族文物调查等。
田野调查工作者们的辛勤工作是值得尊敬的，他们不辞辛苦、远离优裕，发掘出无数有价值的民族民间文化宝藏。
田野调查所做的工作就是留下历史，也是为我们民族今后的发展提供基础和依据。
田野调查对中华文化的探寻，就是到最具传统文化的地方去寻找中国人迈向现代化的脚步，到传统文化正在悄然消逝的地方去抢救那些属于全民族的永恒影像。
全球化运动不仅促进了世界经济的发展，也促进了世界范围内的民族文化发展。
于此同时，全球化的急速发更激发了一个民族、地域、群体直到个体保护保持自己的个性与传统的愿望。
民族民间文化由于其文化的非主流性、独特性和差异性，而突现出迷人的现代魅力。
保护好自己文化的多元性，就是对世界文化做出的贡献。
同时，不同民族之间的文化感召力，与文化价值的普适性，在一定程度上启发了人们对本民族文化的反思，人们开始重新认识、弘扬也发展与变革自己的文化传统，使古老的文化焕发出新的生命力。
而对于中国这样的文化大国和文化古国，这样一个过程是极其丰富、灿烂的，自然也是饶有趣味的。
2004年7月于北京
序第2节 前言
历史上不乏有关“女儿国”的传说，殊不知在我国四川、云南交界的泸沽湖周围就有这样的一个“女儿国”。
这里的“女儿国”，实际上是对摩梭人盛行的母系家庭以及他们奇特的走婚制的形象说法。
然而，泸沽湖是什么样的？
走婚怎么走？
子女为什么知母不知父？
母系家庭怎么生活？
这兴许是广大读者所感兴趣的。
摩梭人是纳西族的一个支系。
纳西族是一个古老的民族，目前有20多万人。
主要分布在云南的丽江、中甸、宁蒗、维西、永胜，四川的盐源、盐边、木里和*的芒康。
他们有两种方言：一种为西部方言，自称纳西，它称摩些，有东巴文字；一种为东部方言，自称纳日、纳恒、玛丽马沙，它称摩梭，而居住在泸沽湖的流行走婚阿注婚），盛行母系家庭，子女随母不识父，崇拜女神，遂有“女儿国”之美称。
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