起信论注摘要
有法能起摩诃衍信根是故应说述曰。 次下第二明正宗分。 于中有二。 初举益许说。 后正解所说。 此初也。 言论曰者。 简论异经辨能诠教。 有法等者。 举所诠法显有胜益(简论异经辨能诠教者。 答。 论自别经自别。 论则贱。 论只是教经则甚深理
主要讲的人物和事物
起信论注主要讲的人物和事物有：起信论注、生灭、真如、本觉、述曰、一切、众生、故名、始觉、名为、有二。
起信论注是什么类型的小说？
起信论注的小说类型是都市小说主要内容。
起信论注的作者是谁？
起信论注的作者是：佚名。
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起信论注主要内容讲的是：
有法能起摩诃衍信根是故应说述曰。
次下第二明正宗分。
于中有二。
初举益许说。
后正解所说。
此初也。
言论曰者。
简论异经辨能诠教。
有法等者。
举所诠法显有胜益(简论异经辨能诠教者。
答。
论自别经自别。
论则贱。
论只是教经则甚深理。
所以此论各自别。
所以言者简论异经。
辨能诠教论只能诠教有法等者。
举所诠法。
论则能诠教。
有法等者所诠道理。
则名能诠所诠。
此教则能诠理。
已能诠教。
教则能诠理。
故云能诠所诠。
有法能起摩诃衍是故应说。
答。
摩诃衍者。
问。
是众生大乘心。
答。
有众生于大乘能起信心。
则是显能有大胜益事。
是故者显能诠教。
应头说也)。
能诠教有此所诠。
一心二门三大等法。
能起众生大乘信根。
此能诠教决定应说。
大乘信者。
即信己性知心妄动无前境界(答。
则信己性。
则信自许身中心真如共佛一种则知心动无前境界。
中则能猛利永不转)此信决定能持能长自及余善故名信根(问。
何名能持能长。
答。
若有众生信则能增长一切善行故名自及余善。
犹如养一个小树。
若养得根拔苗自成就故名能持能长)故名信根。
论说有五分述曰。
次下第二正陈所说。
于中有三。
初举数总标。
次依数列名。
后依名辨相。
此初也。
论云何为五。
至劝修利益分(最下文是也。
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