跟自己调情-身体意象与性爱成长摘要
面临*将来无所不用其极，例如可能采取生物化学的攻击手段，亚特兰大爱莫利大学临床医学助理教授席格森(Henry Siegelson)以他亲自参与规划灾难急救医疗的*指出，当攻击发生时，立即将受害人身上的衣物脱掉，迅速为他们进行全身清洗，是最有效的应付方法。
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我们都知道，过度泛滥的性是一种病态，但是反过来说，毫无理性基础，动辄逢欲必砍，遇性必诛的“杀红了眼”的态度，也是一种病。
来瞧瞧*社会现在所谓的性与爱，只有两条路线，其一就是第一家庭添丁之喜类，其二就是网络胖妹*、抢人家老公、刊登*照片类。
前者太精英，甚至该说太贵族；后者太偏颇，毕竟属于少数人的行径。
然而，夹在两者之间的芸芸众生又该如何自处？
绝大多数人的性与爱，都是从身体与内心发出，分布在这两极间的渐层带，既不高级，也不低级，只是普通级与平民级。
性与爱就像吃饭睡觉，是再平凡不过的人生需求。
但若我们认知中的性与爱只建立在那两极之上，这个社会就十分病态了。
第一家庭添丁固然值得民众为之高兴，但不能无限上网，变成一种僵化的示范，或是惟一歌颂的样本。
难道只有权贵家族生儿育女才是性与爱的表示，而发生在一般老百姓家里的性与爱，只能收拾起来，羞于示人？
而那些社会新闻当事人的所作所为，更无法代表性与爱了。
性，除了繁殖，不能有其他贡献吗？
因为除了生殖之外，举凡性的享受、性的放松、性能源的再补充，也都是两性*器官的伟大贡献。
自序亲爱的我的身体3）
表面上，*社会多少有一股反性(antisex)的潮流，也因此让人们对身体产生疏离与矛盾。
我们看似很重视身体享乐与身体健康，其实，对身体这个亲密伙伴，我们极不友善，也不熟悉。
我们普遍不愿正视欲望，因而下意识都把身体当成“可能的犯罪工具”，很担心管束不住它那自有定见的*。
我们也因此对身体不知所措，每个人都像小孩在开大车，不知道要把身体开到哪里去？
或者哪一天会不会抛锚，甚至出意外？
成人对自己的身体与*处理得岌岌可危，年轻一代的处境更令人担忧。
门公布了一份《中小学生学习及生活概况调查报告》指出，全*有近七成的中小学生、八成五的高中生在生活中遇到的困扰，主要来自功课、家庭、交友感情、升学就业和身体外貌等。
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