跟南怀瑾大师学佛悟道-胡卫红主要内容讲的是什么？

跟南怀瑾大师学佛悟道-胡卫红主要内容讲的是：

从思想基础来看，南大师似乎偏于儒学，倾向于以积极的态度融入世界、融入社会生活，并有所贡献，有所影响。

虽以80高龄，仍四处奔波，启导后学。

这可能跟他早年熟读儒家经典而形成的价值观有关。

从学术基础来看，南大师似乎偏于佛学，他对其他学说的体悟和解说多以佛家思想为载体。

这可能跟他多年对佛学的侵*有关。

从为人处世的态度来看，他又偏重于道学，随和，恬淡，顺其自然。

这可能跟他的先天秉赋及成长经历有关。

对一般人来说，学问仅仅是一种工具而已，有用则贵，无用则弃。

对南怀瑾大师来说，学问是一种素养，得之于心、用之于身、随之于意，到了这种境界，称得上真学问了！

南大师最令人敬佩的是治学精神。

他对佛、道、儒三家学说，以及其他各种学说，既不偏爱也不轻视，能够自由出入诸家学说之门，在取舍之间又能保持理性。

他说：我国自唐、宋以后，以儒、释佛）、道三家的哲学，作为文化的主流。

在这三家中，佛家是偏重于出世的，虽然佛家的大乘道，也主张入世，普救众生，但出家学道、修道的人，本身还是偏重于出世。

而且佛家的学问，从心理入手，然后进入形而上道；儒家的学问，又以孔孟之学为其归趋，则是偏重于入世的，像《大学》、《中庸》。

亦有一部分儒家思想，从伦理入手，然后进入形而上道，但是到底是偏重入世；道家的学问，老庄之道就更妙了，可以出世，亦可以入世，或出或入，都任其所欲。

像一个人，跨了门槛站在那里，一只脚在门里，一只脚在门外，让人去猜他将入或将出，而别人也永远没有办法去猜，所以道家的学问，是出世的，亦是入世的，可出可入，能出能入。

在个人的养生之道上，亦有如此之妙。

南大师对佛、道、儒三学的概述应该不是定评，但可以看出，他能够非常客观地看待这三家学说，并且保持尊重和欣赏的态度。

事实上，一个人能持有这种态度，就已经很不简单了。