还乡-托马斯·哈代的详细目录和章节如下：
第一卷 三女性 前言
②引自本书第一卷第一章。
第一卷 三女性 原序
第一卷 三女性 一 苍颜一副几欲不留时光些须痕
①现代人生结局惨淡：为哈代主导思想之一，除见本书第三卷第一章等处及《苔丝》、《裘德》而外，更见于诗中（如《偶然》《有目无珠》等）及《列王》中。
③人类青年时期：指古希腊时代而言。参照本书第三卷第一章前数节。
第一卷 三女性 二 人物和愁恨携手同登场
第一卷 三女性 三 乡间旧俗
②云翳倏忽变化的巨洞；比较哈代的《远离尘嚣》第十一章，“云翳弥漫的穹窿当时的样子，好像是一个巨洞的顶儿……”
①“你快披上行乞僧服……”：这是《爱琳王后的忏悔》里第五节。
①非利士人的铜护膝：非利士人古代民族，和以色列人常交战。《旧约-撒母耳记上》第十七章第四、五节说，“……从非利士营中出来一个英雄，名叫歌利亚，头戴铜盔，身穿铠甲，腿上有铜护膝……”
①干得跟柴禾一样：意译，原文为方言。亦见《苔丝》第十七章。
①喀勒喀：只是一种声音，表示高兴、喜欢。也见于本书第二卷第三章及《马号队》第二十三章。
①《试探画》画耶稣受魔鬼试探的故事。故事见《新约-马太福音》第四章第一至十一节等处。
①从尼泊山上高视远瞩：尼泊山，见《旧约-申命记》第三十二章第四十九节。上帝吩咐摩西说：“你上尼泊山去，……观看迦南地。……你……远远观看……”
第一卷 三女性 四 卡子路上驻马停车
第一卷 三女性 五 诚实人们之间感到一片惶惑
第一卷 三女性 六 人影一个界天而立
①绿藓、青苔：藓苦虽微，但也有叶状体，故亦能发声，但这类东西所发的声音，也和本书第五卷第六章里所说的“从地上的窟窿、空洞的枝梗、蜷缩的枯叶……”发出来的一样。只有哈代这样体物家才能觉到。
①伯沙撒：巴比伦最后的国王，设蓝筵，和他的一千大臣对面饮酒，忽然有一个人指头出现，在王宫和灯台相对的粉墙上写字。他看见了就变了脸色见《旧约-但以理书》第五章第一至第六节。
①“你愿意呼唤我吗？”：这几句是模仿《旧约-雅歌》的第五章第六节：“我给我的良人开了门，我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍。我寻找他，竟寻不见。我呼唤他，他却不回答。……”
第一卷 三女性 七 夜的女王
①“一片孤寂中万象纷呈”：原文见拜伦的《查尔德-哈罗德》第三章第一○一节第九行和一○二节第一行。
④西西拉：迦南王的将军，曾残酷地欺压以色列人。事迹见《旧约-士师记》第四章。扫罗和西西拉是失败惨死而富于诗歌性的典型人物。
⑤大卫：以色列的国王。为人有智勇，敬上帝。事迹见《旧约-撒母耳记上》第十六章至第三十章，《撒母耳记下》第一章至第二十四章，《列王纪上》第一、第二章等处。
⑥雅各：《圣经》人物，为人敬信上帝。事迹见《旧约-创世记》第二十五章至第五十章。大卫和雅各是平淡无奇而事业成功的典型人物。
⑦非利士人和以色列人交战事迹，见《旧约-约书亚记》第十三章，《士师记》第三章、第十四至十六章，《撒母耳记上》第四、十四、十七、十八、二十八、二十九、三十一章，及《历代志下》第二十一章等处。
第一卷 三女性 八 无人之处发现有人
①把灯笼打开：比较本书第三卷第八章：“他们要更亮一些，就把灯笼门儿开开了。”
第一卷 三女性 九 爱驱情深人机警用策略
①该隐：亚当之子，因妒杀其弟亚伯，*便罚他，叫他在地上流离飘荡。*对他说，凡杀该隐的必遭报七倍。*就给该隐立一个记号，免得被杀。事见《旧约-创世记》第四章第一至第五节。
第一卷 三女性 十 山穷水尽惟余苦口
第一卷 三女性 十一 诚实的女人也会不诚实
第二卷 归来 一 归客的消息
第二卷 归来 二 布露恩里准备忙
第二卷 归来 三 片语虽细微大梦所由生
第二回她又在外面游荡，不过这一回还是只有她一个人在那地方上出现。
第二卷 归来 四 眷眷心无那行险以侥幸
①看人和让人看：这种观念，似初见于罗马诗人奥维得、他在《爱的艺术》第三卷第九十七行说，“他们来看人，他们也来让人看。”后屡见英诗。
第二卷 归来 五 月冷霜寒夜乔装酬心期
第二卷 归来 六 彼此对面立人远天涯近
①雅列、玛勒列和洪水以前那些人：雅列活了九百六十二岁。玛勒列活了八百九十五岁。见《旧约-创世记》第五章。洪水见《创世记》第六、第七、第八章。
①她在姚伯面前，简直身心都无处安放了：暗用《旧约-创世记》第四十五章第三节约瑟的兄弟见约瑟语。她的兄弟在他面前都惊惶得“身心都无处可放”。
①愁烦之杯：杯喻命运，愁烦之杯，即命中应受之愁烦。《旧的-诗篇》第七十五章第七至八节；“惟有神司判断，能使人尊崇，使人卑贱。*手中有杯，其中之酒起沫。”亦见其它各处。
第二卷 归来 七 美人和怪人不期而谋合
第二卷 归来 八 温软的心肠也有坚定时
第三卷 迷恋 一 “吾心于我即一王国”
第三卷 迷恋 二 新计划惹起了新愁烦
①一切受造之物，*劳苦，像圣保罗说的那样：见《新约-罗马书》第八章第二十二节。
第三卷 迷恋 三 一出陈旧戏重演第一幕
①毫不留情的督工：《旧约-出埃及记》第一章第十一节，“埃及人派督工的辖制以色列人，加重担苦害他们”。
第三卷 迷恋 四 一响至乐半日深愁
第三卷 迷恋 五 激言出口危机来到
①您不知道您要用什么量器量给我……：暗用《新约-马太福音》第七章第二节及《马可福音》第四章第二十四节等处文句。“你们用什么量器量给人，人也必用什么量器量给你们。”
第三卷 迷恋 六 姚伯离去裂痕完成
第三卷 迷恋 七 一日的晨和昏
①有笑的时候：《旧约-传道书》第二章说，“凡事都有定期，天下万物都有定时。……哭有时，笑有时……”。
①夫妻一体：见《创世记》第二章第二十一节至第二十四节。
第三卷 迷恋 八 旁枝斜杈推波助澜
第四卷 闭门羹 一 舌剑唇枪野塘畔
②连乐园里都免不了：上帝造亚当、夏娃之后，把他们安置到乐园里，后因二人违背上帝，被驱出乐园，见《旧约-创世记》第二章第七节至第三章第二十四节。
第四卷 闭门羹 二 逆境袭击他却歌唱
①埃及的以色列人：见《旧约-出埃及记》第一章。以色列的众子各带家眷，……一同来到埃及。……埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们……严严地使以色列人作工，使他们因作苦工觉得命苦。
第四卷 闭门羹 三 村野舞会暂遣愁绪
第四卷 闭门羹 四 动粗行蛮迫使就范
第四卷 闭门羹 五 赤日炎炎走荒原
①亚希玛斯：《旧约-撒母耳记下》第十八章第二十七节：“……守望的人说，我看前头人的跑法好像撤督的儿子亚希玛斯的跑法一样。”
第四卷 闭门羹 六 一番偶然巧合灾祸因之而生
①无花果…蒺藜：比较《新约-马太福音》第七章第十六节，“蒺藜里岂能摘无花果呢？”
第四卷 闭门羹 七 两个至亲人邂逅生死中
①伊尼艾斯：特洛亚被陷，伊尼艾斯负父携子从城内逃出，见维吉尔的史诗《伊尼以得》第二卷第七○五行以下。
①老蛇：《旧约-创世记》第三章以下说，上帝所创造的，唯有蛇比一切活物都狡猾。它劝夏娃把知识之果吃了，因而违背了上帝的命令。
第四卷 闭门羹 八 耳闻他人福目睹自家祸
第五卷 发现 一 “受苦的人为何有光赐给他呢？”
①引《旧约-约伯记》第三章第二十节。
①犹太-依司卡锐欧看见审判耶稣那一场：犹大是耶稣门徒，把耶稣出卖给犹太人。后见耶稣定罪，很后悔，自己吊死。见《新约-马太福音》第二十六章第十四节至第十六节及第二十七章第二节到第五节以及其它各处。
第五卷 发现 二 昏昧的理性上透进森然的亮光
①凶神恶鬼：意译。原作“刀剑、饥荒”。《旧约-耶利米书》第四十二章第十六节：“你们所惧怕的刀剑，在埃及必追上你们；你们所惧怕的饥荒，在埃及要紧紧追随你们。你们必死在那里。”
①*图：耶稣被钉死之后，七日复活，复活后四十日*。见《新约-使徒行传》第一章第九节。
第五卷 发现 三 晨光阴沉装罢归去
第五卷 发现 四 半被忘记者殷勤相护持
第五卷 发现 五 旧棋重弹全出无心
第五卷 发现 六 兄妹辩论后修书图重圆
第五卷 发现 七 十一月六日的夜晚
①埃及最后的大灾：《出埃及记》第十二章第二十六节说：“于是在半夜的时候，*把埃及人所有的长子，从坐在宝座上的法老的长子，……等都击死。”
第五卷 发现 八 雨骤月黑心急行迟
①蝎子：《旧约-列王纪上》第十二章第十一节：“我父亲用鞭笞惩治你们，我要用蝎子惩治你们。”
第五卷 发现 九 声低沉光淡幽偏引冤家强聚头
①拉撒路：《约翰福音》第十一章说，有一个患病的人，名叫拉撒路，死了四天，耶稣使之复活。
第六卷 后事 一 无可奈何事序推移
第六卷 后事 二 罗马古道旁绿草地上行
第六卷 后事 三 兄妹郑重语话长
①见《旧约-约伯记》第三十一章第一节。
第六卷 后事 四 欢笑恢复旧势克林亦有所事
①那个母亲……戴冠冕：《旧约-雅歌》第三章第十一节：“看哪，国王所罗门，戴着他母亲在他婚筵的日子；在他心里喜乐的时候，亲手给他戴的冠冕。”
①登山说法；耶稣所讲的道，记载在《马太福音》第五章到第七章的。叫作山上说的法。那里面第五章第一节说，耶稣看见这许多人，就上了山，自己坐下，门徒到他跟前来，他就开口教训他们……
①“国王站起来去迎接她……”：见《旧约-列王纪上》第二章第十九节至第二十节。
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