连城璧外编-清-李渔主要内容讲的是什么？

连城璧外编-清-李渔主要内容讲的是：

《春秋》责备且从宽，莫向长中索短。

治世柏舟易矢，乱离节操难完。

靛缸捞出白齐纨，纵有千金不换。

话说忠孝节义四个字，是世上人的美称，个个都喜欢这个名色。

只是*臣口里也说忠，逆子对人也说孝，*夫何曾不道义，*妇未尝不讲节，所以真假极是难辨。

古云：“疾风知劲草，板荡识忠臣。”

要辨真假，除非把患难来试他一试。

只是这件东西是试不得的，譬如金银铜锡，下炉一试，假的坏了，真的依旧剩还你；这忠考节义将来一试，假的倒剩还你，真的一试就试杀了。

我把忠孝义三件略过一边，单说个节字。

明朝自流寇倡乱，闯贼乘机，以至沧桑鼎革，将近二十年，被掳的妇人车载斗量，不计其数。

其间也有矢志不屈或夺刀自刎，或延颈受诛的，这是最上一乘，千中难得遇一；还有起初勉强失身，过后深思自愧，投河自缢的，也还叫做中上；又有身随异类，心系故乡，寄信还家，劝夫取赎的，虽则腆颜可耻，也还心有可原，没奈何也把他算做中下。

最可恨者，是口餍肥甘，身安罗绮，喜唱呔调，怕说乡音，甚至有良人千里来赎，对面不认原夫的，这等*妇，才是最下一流，说来教人腐心切齿。

虽曾听见人说，有个仗义将军，当面斩*妇之头，雪前夫之恨，这样痛快人心的事，究竟只是耳闻，不曾目见。

看官，你说未乱之先，多少妇人谈贞说烈，谁知放在这*炉中一炼，真假都验出来了。

那些假的如今都在，真的半个无存，岂不可惜。

我且说个试不杀的活宝，将来做个话柄，虽不可为守节之常，却比那忍辱报仇的还高一等。

看官，你们若执了《春秋》责备贤者之法，苟求起来，就不是*人的忠厚之道了。

崇祯年间，陕西西安府武功县乡间有个女子，因丈夫姓耿，排行第二，所以人都叫他耿二娘。

生来体态端庄，丰姿绰约，自不必说，却又聪慧异常，虽然不读一句书，不识一个字，他自有一种性里带来的聪明。

任你区处不来的事，遇了他，他自然会见景生情，从人意想不到之处生个妙用出来，布摆将去。