逆旅千秋郑骁锋主要内容讲的是什么？

逆旅千秋郑骁锋主要内容讲的是：

然而细读一遍后，给我最突出的感觉却是看似驳杂的内容中，作者真正力图表达的，或者说着力的重点，应该正是上文中我提到的这种精神：中国的文人——知识分子，一代接一代薪火传承，永不消沉的对现实社会的责任感。

面对强权，他们始终不屈不挠地努力，呼吁、抗议、行动，试图将社会朝着*中正义、和谐、温情、大同的方向引导——纵然了无凭恃，纵然无人理睬，纵然无济于事，纵然焦头烂额、纵然刀锯加身！

这种悲壮而宝贵的精神，庶几可以用“知其不可为而为之”来概括吧。

作者郑骁锋先生，是我的同乡。

家乡永康，近年经济发展迅猛，排进了全国百强县前五十位。

但由于曾经穷困多年，文化土壤自显稀薄，文化成果与经济远远不能匹配。

近来忽见郑君文字，流畅老到，颇有思想，惊喜于近年文化之进展。

因此愿为其文作序，并热忱推荐给广大读者。

2006。

12。

31

引子

人间道——引子

到了最痛苦、最无助的时候，所有*概都是要呼天抢地的。

绝望的眼，茫然地仰望着那高高、冷冷的天，目光无力而悲怆。

那不可及的高天之上，可有一双巨眼，俯瞰着这茫茫大地？

可有一只大手，时刻准备着抚摩在滚滚红尘中浮沉的芸芸众生？

直到一百多年前，德国人尼采才喊出那句震撼整个西方世界的口号：“上帝死了！”

而在我们古老的国度，早在先秦，哲人们便可能已经隐隐约约猜测到，神灵也许早已在这人世间消逝。

在韩非看来，起码到了禹的时候，上古的神力便已残存不多，所以治水于他，其实是件艰苦的差事。

十几年过去，出现在世人面前的禹是这么一种形象：扛着大锹，憔悴而疲惫，小腿上的毛都被磨得精光。

由此韩非感叹，当这样的天子简直连奴隶都不如——这哪里是后世传说中那个骑着神龙指挥鬼神，威风八面的神禹呢？

或者，上古神话本身暗示了神灵的虚幻：盘古、女娲、伏羲、神农、后羿，神力一个个下降不说，任是哪位，任你能开天劈地、能炼石补天、能弯弓射日，都逃脱不了那注定的宿命——死亡。