通天澹崖原禅师语录中最后主角的结局和内容如下：
续灯正统序(代)
释氏之有灯录亦儒家之有通鉴也自尧舜禹汤文武以至历代人君经国治民之政事皆载于通鉴之中自释迦东西诸祖以至历代禅师明心悟道之机缘皆载于灯录之内然精一执中建中建极帝王之所相传也是经国治民何尝不本于心哉未出母胎度人已毕经论之所称赞也是明心悟道何尝不利于生哉别庵和尚承嗣高峰乃大慧十七世孙也丙寅岁自西蜀来江浙扫祖塔于径山寄杖锡于天童余与提台陈公暨合郡诸先生同请住持普陀镇海禅寺宗风丕振道誉遍闻名山藉以益着矣壬申秋以所编续灯正统索序于余其曰正统可知其所编不苟也余展阅数四方识径山虎丘之下诸禅师如是明心如是悟道如是接物利生与吾儒致知诚意正心修身齐家治国平天下何以异哉盖和尚茂龄开法乃有余力编集续灯表扬正统岂非再来人乎虽然如是中峰禅师有云未生佛祖早传此灯又作么生请和尚下一转语。
又(代)
瞿昙老子受然灯记莂为禅灯之始祖厥后祖祖相传灯灯相续其统不乱虽其间有垂手入廛者有孤峰独宿者有兼擅化权者有单提正令者其报缘不同其正统则一也或有化行于东南而不行于西北或有化行于西北而不行于东南皆本于报缘耳咸出自正统也径山之下有聚云庆忠高峰诸和尚相继重整临济之道于西蜀别庵和尚嗣高峰老人西来江浙扫祖塔于径山据师位于普陀而于钳锤狮象之余志存表彰世系将济宗先自曹溪十六世径山编起至曹溪三十一止次自曹溪十六世虎丘隆编起至曹溪三十五世止复将洞宗自曹溪十六世雪窦编起至曹溪三十七世止又收未详法嗣及补遗共四十二卷名之曰续灯正统其心公其识远其才全真可与传灯会元诸录并行于天下后世矣后之读斯编者忽然筑着磕着洞见古人心肝五脏未必无其人也予与和尚忝属同门颓龄之际获见是书喜不自胜而为之序。
募重兴普陀寺(代)
大士群生之慈父古佛再来普陀大士之道场名山最著创建自梁贞明之际重兴于明万历之间玉殿巍峨下映红莲波面金灯灿烂遥分紫竹林端龛瑞相于香台来亿万善人法供度名经于宝阁列五千余卷玄言钟吼起鼋鼍鼓震集龙象后缘海氛不靖致令僧众分离何哉祝融摧梵刹以为灰惜也回禄举法藏而一炬数群飞鸽咸怀恐怖之心千树鸣禽难结菩提之果忍草未生芳草遍昙花零落白花开在无漏因中从教世界缺陷若有为法内岂容佛国崩颓前九重有赐金之恩乃三宝正兴隆之会兹住持某坚心复建发愿弘深山刻楹云刻础可能赤手庄严桂为栋兰为橑须仗青蚨建立非得宰官同喜舍材木那望海浮来不由长者共发心菽栗何缘天雨下倘檀波不吝庶胜事易成大士广神通力诸公无穷利益听鹦鹉舌诵般若金经能助十方作福看杨柳枝洒甘露醍醐当为四众报恩定知个个点首无庸区区饶舌。
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