逗家读史-大话史记中最后主角的结局和内容如下：
其主动辞封是有足够的心理基础的，未必就是感受到了来自帝王的压力。
其次，张良出山的主要目的是为韩复仇，这一点与韩信建功立业的奋斗目标是完全不同的。为了复仇，张良自己努力过，但未能成功，最终是借刘邦的手达成大愿，其内心对刘邦是感激的。这可以从他讲的另一番话看出来：
“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者帅，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣，愿弃人间事，欲从赤子游耳。”
这话强调了两个意思：一、出山的目的是为了“为韩报仇”，并非为了建功立业，也不是为了百姓苍生，张良还没*到那么高的觉悟———咳，历来的战乱，各方豪杰又有几个真的是为了黎民百姓呢？尽管大家嘴里都这么喊。既然出山是为了韩仇，如今韩仇得报而归隐，何需其他理由？
二、对地位钱财的态度，是“不爱万金之资”。或许有人说张良此话又是一次高姿态的豪言壮语而已，陈某人倒台前还在高喊廉洁奉公呢！这话不是没有道理，只是这样一来就无法解释张良“愿弃人间事，欲从赤松子游”的信仰问题了。
张良信道，那是真信，“乃学辟谷”（就是不吃饭），“道引轻身”（修炼引导术，试图腾云驾雾）。是吕后感念留侯曾助其子坐稳太子之位，强迫张良重新吃饭，才没被饿死。后话了。
信仰的力量之大，看看中东的*就知道了。张良为了信仰而放弃爵位财帛等“人间事”，实在是正常不过了，未见得就是为了逃避刘邦的忌杀。中国*的后遗症之一就是让国人丧失了信仰，有时很难理解别人因信仰而做出的抉择，甚至对别人的信仰报之一笑。把张良的功成身退解释成作秀高招，或多或少有点以什么什么之心度什么什么之腹的影子。这是题外话了。
十二、仙人就是仙人(2)
由此小子结论：留侯辞封，退出政坛是真心的，不是怕了什么，也不是作秀。说张良为自己选的路客观上助其躲过了君王的忌杀，说得过去。但说张良是为了保身而有意选择了归隐，就未免牵强了。无论如何，断断没有为了保身而选择饿死的道理。
十三、玩的就是心理
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