遇见最自在的自己-放下，刹那花开中最后主角的结局和内容如下：
所以我们要知道，六根并不可怕，很多时候六根还是我们快乐的源泉。比如我们听到优美的音乐，会为之而快乐。我们吃到好吃的点心，会为之而*。我们的身体有一个舒适之所，会为之而开心。既然如此，我们为什么还要断六根呢？是的，我们要断的不是这些，而是这些所滋长的那种不受控制的欲望和妄心。
我们要断六根的什么？比如说，我们听到优美的音乐会快乐。我们不能断了我们的耳朵而不去听优美的音乐，我们是要断掉我们的快乐来源对于优美音乐的依赖和欲望。断掉的是依赖和欲望，唯有这样，我们有优美的音乐的时候我们应该快乐，而没有优美音乐的时候我们可以做到不用不快乐——就这样，我们就足够了。
所以，我们要断六根，不是要断掉我们六根，而是要断掉我们六根的依赖和欲望
自我，就是我内心快乐的锚。我们的内心是否波澜不惊，是否安静如常，是否岿然不动，就在于我们的内心的锚是否稳定。
烦恼源自欲望
一则寓言：有一天，八仙之一的吕洞宾下凡，在路上遇到一个小孩哭泣不已，他就问小孩：“你为什么哭泣?”小孩就说：“因为家贫，无力奉养父母。”“我变个金块，你拿回去孝敬父母，如何?”吕洞宾被孩子的孝心所感动，随手指着路边的石头，那石头立刻变成金块。当他把金块拿给孩子时，竟然被拒绝了。“为什么你连金子都不要?”吕洞宾很诧异。
孩子指着吕洞宾的手说：“我要点石成金的手指。”
这则寓言，内容不长，却发人深省。贫穷饥饿的孩子面对*，激发了他的欲望，欲望升级到连金子都不要，竟要点石成金的手指。由此可见，*令人心智迷乱，诱导自己步入歧途。
可以解释为引诱、迷惑。“*”一词，出自《淮南子》，“诱”为先导的意思，“惑”则是给人以假象之意，就是要诱导别人离开自己的思维方式与行动准则，步入歧途。人在尘世，五颜六色，流光溢彩，风暖花香，目眩头晕。可以这么说，*无时不在，无处不有，人处于*的包围之中：名利的*、金钱的*、声色的*、美食的*、锦衣的*，如此等等，不一而足。凡此种种，都能勾起你的联想，激发你的欲望，令你心智迷乱，欲得之而后快。在*面前，有人接受了，有人拒绝了。
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