遇罗克遗作-出身论主要内容讲的是什么？

遇罗克遗作-出身论主要内容讲的是：

《出身论》必定存在着不少的缺点和不完美的地方。

我们热切希望广大的革(和)命同志用毛XX思想这个伟大的武器来衡量它，并真挚地欢迎同志们对《出身论》提出批评。

家庭出身问题是长期以来严重的社会问题。

这个问题牵涉面很广。

如果说地富反坏右分子占全国人口的5％，那么他们的子女及其近亲就要比这个数字多好几倍还不算资本家、历史不清白分子、高级知识分子的子女，更没有算上职员、富裕中农、中农阶级的子女）。

不难设想，非红五类出身的青年是一个怎样庞大的数字。

由于中国是一个落后的国家，解放前只有二百多万产业工人，所以真正出身于血统无产阶级家庭的并不多。

这一大批出身不好的青年一般不能参军，不能做机要工作。

因此，具体到个别单位，他们非红五类）就占了绝对优势。

由于形“左”实右*路线的影响，他们往往享受不到同等政治待遇。

特别是所谓黑七类出身的青年，即“狗崽子”，已经成了准*对象，他们是先天的“罪人”。

在它的影响下，出身几乎决定了一切。

出身不好不仅低人一等，甚至被剥夺了背叛自己的家庭、保卫*、保卫毛主席、参加红卫兵的权利。

这一时期，有多少无辜青年，死于非命，溺死于唯出身论的深渊之中，面对这样严重的问题，任何一个关心国家命运的人，不能不正视，不能不研究。

而那些貌似冷静和全面的折衷主义观点，实际上是冷酷和虚伪。

我们不能不予以揭露、批判，起而捍卫毛主席的革(和)命路线。

下面我们就从毛主席著作和社会实践中寻找答案，分三个问题来阐述我们的观点。

一、社会影响和家庭影响问题

先从一副流毒极广的对联谈起。

“老子英雄儿好汉，老子*儿*，基本如此。”

辩论这副对联的过程，就是对出身不好的青年侮辱的过程。

因为这样辩论的最好结果，也无非他们不算是个*而已。

初期

敢于正面反驳它的很少见，即使有，也常常是羞羞答答的。