逼上梁山中最后主角的结局和内容如下：
虔诚的呼应吟唱：“焚我残躯。熊熊圣火。生亦何欢。死亦何苦？为善除恶。惟光明故。系了悲愁。皆归尘土。万事为民。不为私己。怜我世人。忧实多！怜我世人。忧患实多！”
李民等人皆有所感。
然而。未带方腊唱完毕。随着飞毯的高速飞近。阵阵的波斯吟唱之中。却传来一阵阵悠扬悦耳。振奋人心的圣唱。波斯吟唱之声虽厚却也压不住这一缕缕的圣唱之音
一眼看去。那火光熊熊笼罩的白雪山山脚下。数百蚊帐式帐篷围成的地中。高起一方其上有一穿黑袍的神甫跪在那高台上矗立的十字架前。虔诚的高声引唱盛赞高台之下则跪着百名白衣神甫虔诚的应和。
那高上的十字架就在这连绵不断的圣赞之中。涌出一把把十字圣剑。不断的劈砍在那雪山的火光护罩上。直劈的火摇曳。
包括李民这个略懂英语人。都没有一个人能听懂。可这并不妨碍李民等人从这两大声乐之中。到两个神圣意志的较量两个坚定信-
的冲击。
白马寺灵隐禅师当即听喉咙痒不止。要知道他那大悲天龙禅唱。可正是佛门音功的一种。碰到如此音功缠斗。何不见猎心喜。这要是参与其中过过招。这对灵隐禅师的大悲天龙禅唱。绝对能有莫大的提高增益。
甚至就连李民都些意动。想要以自身的神魄钟音跟这两大吟唱碰撞一下。这除了李民也想试试自身神魄钟音的神通如何。更主要的是。李民在这两大吟唱当中都感到了除了音功之外的信仰之力。而且那信仰之力磅礴坚定。很让李民想试试自身神魄钟音蕴含的宁静之道散魄镇魂之功。之信仰之力比那个更胜一。
只不过无是李,还是白马灵隐禅师。
都是有身份的人。此行虽是为了助拳来。可双方没照面了。错不论。就冒然插手和进去。实在有**份。他-
如今。可不是只代表着自身。出国在外。作为中原的顶级人物。那可是着国家脸面的。人家看他们行为。绝不会说谁谁谁如何。只会说中原人如何如何。故此。李民和灵隐禅师。如今虽然已经都到了不已世俗观念为重的境界。可也还是不的不压制本心。
不过。李民等人没说话。那流云使者却说了：“诸位贵客。如今我教圣地正在受那邪教
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