道教传统内丹修炼筑基法摘要
初则点点,飘移不定,其光微弱,不要管亿;开始似乎由外而来,发现之后,此时以心神稍微收摄之,凝定之,即以意照于白光中,此为聚性之功;继之由点而渐渐凝聚成片,片片而来,由外归内,慢慢聚起;再继之则时聚时散,难以固定;如愚昧最后终于成为一片,而无波动,如此真性聚矣,而吾人已入大静。
主要讲的人物和事物
道教传统内丹修炼筑基法主要讲的人物和事物有:内丹、修炼筑基、功夫、静功、修炼、就是、自然、筑基、境界、听息、可以、道家。
道教传统内丹修炼筑基法是什么类型的小说?
道教传统内丹修炼筑基法的小说类型是言情小说主要内容。
道教传统内丹修炼筑基法的作者是谁?
道教传统内丹修炼筑基法的作者是:田诚阳。
道教传统内丹修炼筑基法部分内容免费阅读
道教传统内丹修炼筑基法主要内容讲的是:
就好角盖房子一样,先要打好地基,才能修造完成,因此谓之“筑基”。
筑基坚牢,房子才能造得稳固高大,喻之丹功,先要坚固自身形体,充实本元,然后修到高深层次,才有足够的保障。
因此筑基功法,为内丹修炼之关键,直接关系到今后修证的高低成几,十分重要。
筑基功法,通常说是“百日筑基”、“百日功灵”。
意思是说城要一百天的时间,才可以完成筑基的功夫。
但只是针对一般情况而言,随着每个人身体素质和悟性理解能力)以及环境因素的影响,并不一定就是一百天,也可能两个月、四个月或一年不等。
对于一般人学道而言,作为修炼筑基的实际行持考虑,从事这步功夫,可以进行一百天的时间作为保障,一般能够达到筑基的预期效果。
一、 静功总说
道家修炼筑基法,先从开始。
其实修炼过程的每一小功夫,都离不开静功的作用。
无论是起初入手、最末了手,还是蹭过程的各个环节,其中每一个不同层次和同一层次的不同侧面,都是静功在起主导作用。
因此,也可以把道家修炼总的称为静功。
静功,在道家修*法之中,是最为基础的东西;而在气功之中,属于高层次的功法。
内丹与气功的层次之差别,由此可见。
二、 静功之道
1、 静功的外在动作
道家修炼,归根结柢是要修炼内在的精、气、神三宝。
因此外在姿式动作,并不重要。
只求能够做到头脊正直、舒适自然,即是最大原则。
静功的采取坐式、站式或卧式,或散步亦无不可。
各种姿式的要点如下:
坐式,可以平坐凳上,小腿垂直于地面,或者交叉亦可;也可以盘腿坐在床上,盘坐困难者可先在座下垫个枕头;两手相叠,大拇指相抱成太极图形状,置于丹田即可,或者手抚两膝亦可。
站式,自然站立,双膝微屈,两手叠放丹田,或垂于体侧均可。
卧式,一般为侧卧,一手曲肱枕头,拇指与食指分开,耳朵置于虎口处,以使耳窍开通;另外一手置于胯上,或放于丹田;两腿亦成一伸一屈之姿式,与两手刚好相反。
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