道山清话-宋-佚名中最后主角的结局和内容如下：
周世宗与本朝艺祖方潜龙时，识者识其门下人皆是节度使。
赵先生能使人梦寐中随其往，以观地狱宝灵。长老不信，欲往观之，先生与之对趺坐，命长老合眼正念，人视之二人皆已熟睡，鼻息如雷，俄顷，而觉长老者流汗被体，视先生合掌作战悸之状，人问之，皆不答，但亟遣人往州桥问银铺李员外如何，既而，人回曰：今早殂矣。明日，长老遂退院而去。
京师慈云有昙玉讲师者，有道行，每为人诵《梵纲经》及讲说因缘，都人甚信重之，病家往往延致。一日与赵先生同在王圣美家，其僧方讲说，赵谓僧曰：立尔后者何人？僧回顾，愕然者久之。自是僧弥更修谨，除斋粥外粒米勺水不入口，人有招致，闻命即往，一钱亦不受。
熙宁壬子九月，华山阜头岭崩，声震数十里，西岳祠门户皆震动，钟鼓成声，陷千余家，有大石自立，高四丈，周百八十尺。
今宣德门即正阳门，自明道元年十二月改此名，今得七十年，民间但呼正阳门也。
明肃既上宾，时遗诰以太妃杨氏为皇太后，军国大事内中商量。阁门促百官班贺皇后，时蔡齐为中丞，厉声叱曰：谁命汝来，不得追班。阁门吏皇惧而退。既而执政入奏：今皇帝二十四岁，何必更烦太后垂帘，岂有女后相继之理。议未定，御史庞籍奏言：适已将垂帘仪焚了矣，敢有异议，请取旨斩于庭。左右震栗，后自屏后曰：此间无固必于是，删去遗诰中内中与皇太后商量一节。当时仓卒中，实自蔡齐先发之。
刘贡父言，每见介甫道《字说》，便待打诨。
张文潜言，尝问张安道云：司马君实直言王介甫不晓事是如何？安道云：贤只消去看《字说》。文潜云：《字说》也只是二三分不合人意思处。安道云：若然，则足下亦有七八分不解事矣。文潜大笑。
大参陈彭年以博学强记受知，定陵凡有问，无不知者，其在北门因便殿赐坐，对甚从容，上因问：墨智、墨允是何人？彭年曰：伯夷叔齐也。上问：见何书？曰：春秋少阳。即令秘阁取此书，既至，彭年令于第几板寻检，果得之，上极喜，自是注意，未几执政。
程颐一日在讲筵，曰：闻有旨召江西僧元某，不知何为。泰陵曰：闻其有禅学，故召来欲一见之。颐曰：臣所讲者，君臣父子仁义道德性命之说尽在此矣，不省陛下以何为禅也。上不语，颐又曰：陛下深居九重之中，元某之名如何得达。上复不语，既罢讲，颐即移书两省，谏坡谓：岂可坐视而不救？不惟负两宫之委任，抑且负先帝之厚恩。于是颐称病在假，太皇夜遣使至颐家密传旨，云皇帝既服不是，说书且看先朝面，明日早参。既朝参，又明日当讲，既讲毕，欲退，一中官附耳密奏数语，上曰：风露早寒，可共饮苏合酒一杯。酒未至，上曰：前日召江西僧，何益于治道？已令更不施行。颐曰：入主好佛，未有不为国家之害，陛下知之，社稷幸甚。越数日，又因讲次，颐复奏陈曰：梁武帝英伟之姿，化家为国，史称其生知淳孝笃学勤政诚有之，终其身无他过，止缘好佛一事，家破国亡，身自馁死，子孙皆为侯景杀戮俱尽，可不深戒？上曰：前日江西召禅僧，已曾说与卿，更不施行。颐曰：愿陛下取《梁武帝纪》一看，不然臣当摭其要而上之。上曰：想是如此，卿必不妄言。
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