道德箴言录摘要
116 再没有什么比请求劝告和给予劝告的方式更不真诚的：那请求劝告的人显出一副对朋友的意见毕恭毕敬的样子，虽然他只不过是想要人赞同他的意见，为他的打算提供担保；而那给予劝告的人则表现出一种趋势热情的无私来报这信任，尽管他在他给予的劝告中最常寻求的只是他自己的利益和自己的光荣。
主要讲的人物和事物
道德箴言录主要讲的人物和事物有：、我们、自己、们的、人们、一种、他们、的人、我们的、激情、只是。
道德箴言录是什么类型的小说？
道德箴言录的小说类型是仙侠小说主要内容。
道德箴言录的作者是谁？
道德箴言录的作者是：佚名。
道德箴言录部分内容免费阅读
道德箴言录主要内容讲的是：
至于这些思考的秩序，人们可以不费力地判断出它并不容易看出，因为这些思想论及的都是不同的题材，虽然有一些主题相同，人们怕干扰阅读也不认为总是有必要连贯地安排它们；然而，大家还是可以在后面的索引中得到一些帮助。
1678年版<；道德箴言录>；1）
1 人们所谓的德性，常常只是某些行为和各种利益的集合，由天赐的运气或自我的精明巧妙地造成。
男人并不总是凭其勇敢成为勇士，女人亦不总是凭其贞洁成为贞女。
2 自爱是最大的奉承者。
3 我们在对自爱的探索中只是达到这样一个发现：自爱对我们依然是一个未知的世界。
4 自爱比世上最精明的人还要精明。
5 我们的生命中断之日，才是我们的*终止之时。
6 *常常使最精明的人变成疯子，使最愚蠢的傻瓜变得精明。
7 那些像名画一样炫人眼目的伟大而辉煌的行动，是某些政治家的登台表演，然而它们也只是一些情绪和*的普通结果。
同样，奥古斯特与安东尼的斗争————————人们把它说成是他们有主宰世界的野心的那场斗争，可能也只是一种猜忌的结果。
8 *是惟一始终在进行说服的演说家。
它们似乎赋予自己主人一种天生的技艺，其规则是准确无误的。
具有*的最笨讷的人，也要比没有*的最雄辩的人更能说服人。
9 *有自己不义的嗜好，使它的主人做出非常危险的事情。
我们应当谨防它们，即使在*表现得似乎最合乎理性的时候。
10 *在人的心灵里源源不断地产生：一种*的消除，几乎总是意味着另一种*的确立。
11 *常常激起与自己对立的东西。
吝啬有时产生挥霍，挥霍有时导致吝啬；人们常常是通过软弱而达到坚强，通过怯懦而达到勇敢。
12 在那虔诚和光荣的麒麟皮下，露出了人们煞费苦心想隐藏的*的马脚。
13 我们的自爱心，比起遵循我们的意见的指引来，更多地遵循我们趣味的指引。
14 人们不仅忘恩负义，饮恨吞声，甚至恩将仇报，认敌为友；善应善报，恶应恶报，在他们看来倒像是受人奴役了。
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