遗书第一卷〔法〕让-梅叶中最后主角的结局和内容如下：
１６２５年出版.〔６９〕耶夫纳皮——四世纪的哲学家和历史学家，*的积极反对者.
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４０３遗 书
〔７０〕《历代志》——圣经中两书名，传为以斯拉所作（参考注７７）。
〔７１〕赫列蒙——古希腊哲学家，罗马皇帝尼禄的教师，后任亚历山大大学校长. 他是《埃及史》的作者.〔７２〕恺撒——大概所指的是朱理. 恺撒. 恺. 朱理. 恺撒（公元前１００年—４０年）
古代罗马著名的*者，后在元老院被弑身死.〔７３〕圣耶朗尼姆（约３４０年——４２０年）
——*神学者、禁欲主义的布道者、圣经许多注释及论述的作者.〔７４〕嫩的儿子约书亚的书，指的是《约书亚记》一书，这部书在圣经中摆在《摩西五书》之后.〔７５〕达马兹伊一世——罗马教皇（３６—３８４）。
〔７６〕《诗篇》——《赞美歌》、《赞美诗》——圣经中特别的诗歌组，传为犹太国王大卫所作.《诗篇》*收集了一百五十篇诗歌.〔７〕以斯拉——古犹太一个祭司的圣名，生于公元前五世纪中叶. 他的生平事迹见圣经《以斯拉记》。
〔７８〕安泰奥卡——希腊文化末期亚细亚几个国王的名字.这里大致指叙利亚国王安泰奥卡四世（名王）
（公元前１７５年—１６４年）。
〔７９〕法利赛派——公元前二世纪前半期犹太的一个宗教政治派别.和奉行《成文法》（《摩西律法》）
的萨得凯教徒相反，法利赛派庇护仿佛来自摩西口传的《不成文法》。法利赛转义为伪善者、假仁假义的人.〔８０〕马尔吉旺（约１９０年死）
——否认全部圣经，对四福
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俄译者注释５０３
音书只承认其中个别几章，而认为大部分都是颠倒是非的.他的追随者被称为马尔吉旺派.〔８１〕卡尔波克拉特——二世纪下半期诺斯替派的信奉者、哲学家. 诺斯替教义（源于希腊文“”
意即知识）
是试S N R V O V图把*教义和古代希腊唯心论哲学的各种要素相结合的一种学说.〔８２〕塞维利安——叙利亚主教，四世纪著名布道者之一.他的门徒叫做塞维利安分子.〔８３〕埃比昂尼派（古犹太语贫穷的意思）
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