道家哲学禅宗故事100篇摘要
无相禅师慨叹农夫的自私，但仍慈悲的开导道：‘转自己的功德以趣向他人，使每一众生均沾法益，是个很讨巧的修持法门，“向”有事向理、因向果、小向大的内容，就如一光不是照耀一人，一光可以照耀大众，就如天上太阳一个，万物皆蒙照耀，一粒种子可以生长万千果实，你应该用你发心点燃的这一根蜡烛，去引燃千千万万支的蜡烛，不仅光亮*百千万倍，本身的这支蜡烛，并不因而减少亮光。
主要讲的人物和事物
道家哲学禅宗故事100篇主要讲的人物和事物有：、禅师、一个、一切、说道、就是、可以、什么、有一、云水僧、王田。
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道家哲学禅宗故事100篇的小说类型是恐怖小说主要内容。
道家哲学禅宗故事100篇的作者是谁？
道家哲学禅宗故事100篇的作者是：佚名。
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道家哲学禅宗故事100篇主要内容讲的是：
学僧很不以为然的说道：‘很久就仰慕这里慈悲的道风，到了这里，却只看见一个粗鲁的俗人。
智常禅师道：‘像你这么说话，是你粗，还是我粗？
学僧仍不高兴的问道：‘什么是粗？
智常禅师放下锄头。
学僧又问：‘什么是细？
禅师举起锄头，作斩蛇的姿势。
学僧不明白智常禅师的意思，道：‘你说的粗细，叫人无法了解！
智常禅师就反问道：‘且不要依照这样说粗细，请问你在什么地方看见我斩蛇？
学僧毫不客气的道：‘当下！
智常禅师用训诫的口气道：‘你“当下”不见到自己，却来见到斩蛇做什么？
学僧终于有省。
禅宗史上有南泉斩猫的故事，有谓杀生究是佛门根本大戒，南泉不应杀生；有谓这是南泉古佛的大机大用，不能以狭义的见解，诬谤大德。
南泉斩猫或许以手作势，为斩断大家的物欲和执着。
现在智常斩蛇，这可能也是作势欲斩，学僧见风即雨，故脱口批评太粗气了，意谓些慈悲没有。
但智常禅师既有德望可以号召学者，岂容你说粗说细，所以教诫学僧不要停滞在见闻觉知上，禅要割断常情常识，为什么一定要在外境上分别执着，而不能照顾当下的自我呢？
真假妄语
道光禅师有一次问大珠慧海禅师道：‘禅师！
您平常用功，是用何心修道？
大珠：‘老僧无心可用，无道可修。
道光：‘既然无心可用，无道可修，为什么每天要聚众劝人参禅修道？
大珠：‘老僧我上无片瓦，下无立锥之地，那有什么地方可以聚众？
道光：‘事实上你每天聚众论道，难道这不是说法度众？
大珠：‘请你不要冤枉我，我连话都不会说，如何论道？
我连一个人也没有看到，你怎可说我度众呢？
道光：‘禅师，您这可打妄语了。
大珠：‘老僧连舌头都没，有如何妄语？
道光：‘难道器世间，有情世间，你和我的存在，还有参禅说法的事实，都是假的吗？
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