道行般若波罗蜜经摘要
须菩提复知诸天子心中所念，语诸天子言：“已得须陀洹道证，若于中住，不乐因出去；已得斯陀含道证，若于中住，不乐因去；以得阿那含道证，若于中住，不乐因去；已得阿罗汉道证，若于中住，不乐因去；已得辟支佛道证，若于中住，不乐因去；以得佛道证，若于中住，不乐因去。”
主要讲的人物和事物
道行般若波罗蜜经主要讲的人物和事物有：般若波罗蜜、中住、于中住、不当于中住、须菩提、天子、诸天子、菩萨、作是、无所、佛道。
道行般若波罗蜜经是什么类型的小说？
道行般若波罗蜜经的小说类型是魔法小说主要内容。
道行般若波罗蜜经的作者是谁？
道行般若波罗蜜经的作者是：佚名。
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道行般若波罗蜜经主要内容讲的是：
诸天子宿命有德，光明巍巍，持佛威神持佛力，诸天子光明彻照。
释提桓因白须菩提言：“贤者须菩提！
是若干千万天子大会，欲听须菩提说般若波罗蜜，云何菩萨于般若波罗蜜中住？”
须菩提语释提桓因言：“拘翼，是若干千万天子乐者听我当说。”
须菩提持佛威神，持佛力，广为诸天子说般若波罗蜜：“何所天子未行菩萨道，其未行者，今皆当行。
以得须陀洹道，不可复得菩萨道。
何以故？
闭塞生死道故。
正使是辈行菩萨道者，我代其喜，我终不断功德法，我使欲取中正尊法，正欲使上佛。”
佛言：“善哉！
须菩提，劝乐诸菩萨学乃尔。”
须菩提白佛言：“须菩提当报恩，不得不报恩。
何以故？
过去时怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛，皆使诸弟子为诸菩萨说般若波罗蜜，怛萨阿竭时亦在其中学，如是中法令自致作佛，用是故，当报佛恩。
我亦复作是说般若波罗蜜，菩萨亦当复受菩萨法，我复劝乐。
我皆受已，皆劝乐已，菩萨疾逮作佛。”
须菩提言：拘翼，当所问者听所问，菩萨云何住般若波罗蜜中？
持空法，菩萨于般若波罗蜜中住。
拘翼，菩萨摩诃萨、摩诃僧那僧涅、摩诃衍三拔致，色不当于中住，痛痒、思想、生死、识不当于中住，须陀洹不当于中住，斯陀含不当于中住，阿那含不当于中住，阿罗汉不当于中住，辟支佛不当于中住，佛不当于中住。
有色、无色不当于中住，有痛痒思想生死识、无痛痒思想生死识不当于中住，有须陀洹、无须陀洹不当于中住，有斯陀含、无斯陀含不当于中住，有阿那含、无阿那含不当于中住，有阿罗汉、无阿罗汉不当于中住，有辟支佛、无辟支佛不当于中住，有佛、无佛不当于中住。
色无无常不当于中住，痛痒、思想、生死、识无无常不当于中住。
色若苦、若乐不当于中住，色若好、若丑不当于中住，痛痒、思想、生死、识若苦、若乐不当于中住，痛痒、思想、生死、识若好、若丑不当于中住。
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