邪蛊-再痕中文摘要
取诸毒虫密闭于容器中，让它们当中的一个把其余的都吃掉，然后，就把活着的这个虫称为蛊，并从它身上提取毒素如《隋书•；地理志》谓：其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人，因食入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家。
主要讲的人物和事物
邪蛊-再痕中文主要讲的人物和事物有：、金蚕、一个、赶尸、阿普、老司、苏凌、金蚕蛊、的人、尸体、他们。
邪蛊-再痕中文是什么类型的小说？
邪蛊-再痕中文的小说类型是恐怖小说主要内容。
邪蛊-再痕中文的作者是谁？
邪蛊-再痕中文的作者是：吴苏。
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邪蛊-再痕中文主要内容讲的是：
蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。
赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。
法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。
尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。
夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。
路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。
它的大门一年到头都开着。
因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。
赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。
尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。
遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。
【赶尸来历】
中国人特别眷恋自己的乡土。
不管怎样，叶落必须归根。
客死异地的游子，本人的意愿一定要入葬祖茔；孝子贤孙必得搬丧籍，亲友相知也都有资助此事的义务。
而湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。
死在那些地方的*，没一个是有钱人，而*在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸乡。
【赶尸传说】
相传几千年以前，苗族的祖先阿普苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵撕杀，直至尸横遍野，血流成河。
打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄归故里如何？”
阿普军师说：“好吧。
你我改换一下装扮，你拿符节在前面引路，我在后面督催。”
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