都市人急功近利的理性阐释-小时代心理学摘要
最单纯的第一阶段是*、食欲等生理欲求的实现；第二阶段是为了确保物理、心理安全感的动机的形成；第三阶段是得到他人的关爱，企图归属于某一集体的社会化欲求；第四阶段是得到他人的认可，获得受人景仰的地位，不管他人怎么说，不管所属于哪里，“我”这个人始终是贯彻“真自我”的思路，“我”要为“我”的自我实现self——actualization）的欲求而努力的欲求。
主要讲的人物和事物
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因此，他们通过对自身积累的一些资本，开始学着享受生活。
他们对文化怀有热情，甚至绝不亚于年轻人，只不过一直都没有享受的时间而已。
他们中的很多人是接受过高等教育的第一代人，因此他们的思考方式与过去的时代存在差距也是合情合理的。
他们选择的方式是“为了子女而牺牲，不是我想要的人生”。
心理学家亚伯拉罕·马斯洛Abraham Maslow）给人类的行为动机赋予了位阶秩序的概念。
最单纯的第一阶段是*、食欲等生理欲求的实现；第二阶段是为了确保物理、心理安全感的动机的形成；第三阶段是得到他人的关爱，企图归属于某一集体的社会化欲求；第四阶段是得到他人的认可，获得受人景仰的地位，不管他人怎么说，不管所属于哪里，“我”这个人始终是贯彻“真自我”的思路，“我”要为“我”的自我实现self——actualization）的欲求而努力的欲求。
如果说以自身的全部为代价抚养教育子女，是千百年来的传统的话，在如今，这个传统将逐渐失去影响。
孩子想要上一所好的大学，需要的不再是孩子的聪慧头脑，而是要家长们具备充分的财力和显赫的地位；长辈灌输给孩子们的不再是生活的智慧，而是势力的钱权观念。
爸爸要有一定的社会地位，妈妈要能分辨各学院的教学质量，祖父母要能提供充足的财力保障。
祖父母的权威如果没有财力的后盾，就会失去其意义，这就是现实的冷酷。
韩国的老人们逐渐走向了两极化：第一类对变化表示全力的抵抗，被集体疏远，身处于不安之中；第二类具有一定的经济条件，把自己对幸福的追求放在首要位置。
这两个集体构成了当今的老人社会。
整容的心理学
人的身体与内心是一体的。
在性格没有完全塑造成形的幼儿时期，孩子们的身体感觉代替了自我的内心感受，并且在建造独立空间的同时，对“身体形象”的自我认知也逐渐得以强化。
从区分“我”的身体和妈妈的身体开始，区分妈妈的胸不是“我”的、“我”舔的手指是“我”的。
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